خلاصه ماشینی:
"ولاشک أن تناول هذا الموضوع التاریخی وإن کان موضوعا هاما ولکنه یحتاج إلی بحث واسع لامجال لـه فی مقالنا هذا، وانما أحاول هنا أن أذکر بعض النماذج والأمثلة لتوضیح هذه الفکرة بمقدار ما یرتبط بموضوع مؤتمرنا القائم، من خلال تناول محورین للحدیث: أحدهما: یتناول موضوع المرجعیة الدینیة عند الشیعة الامامیة الاثنی عشریة بصورة موجزة لعلاقته بهذا البحث حیث انه موضوع یمکنه أن یلقی بعض الضوء والوضوح علی الموضوع الرئیس فی مؤتمرنا وهو آیة الله العظمی الامام السید البروجردی الذی کان من المراجع العظام فی عصره، وشیخ الأزهر الامام الشیخ محمود شلتوت الذی یمثل أهم منصب دینی لدی جمهور المسلمین فی العصر الحاضر.
ومع قطع النظر عن التحلیل السیاسی لخلفیة قرار آل بویه باتباع هذه السیاسة وعدم انتهاجهم السیاسة المتبعة فی ذلک الوقت من فرض الرأی والموقف بقوة السلاح بعد أن کانوا هم المنتصرین، وکانت الأوضاع السیاسیة فی إیران ومصر وسوریا أوضاعا تلتزم بهذا المنهج السیاسی، حیث کانت دولة الفاطمیین فی مصر والحمدانیین فی سوریا وآل بویه فی إیران ومنها امتدوا إلی مراکز الخلافة الإسلامیة، وهل أن ذلک یعبر عن الخلفیة الفکریة لمذهب أهل البیت علیهم السلام انعکست علی آل بویه، أو أن ذلک بسبب الاحساس بالضعف والخوف من وجود حرکة شعبیة مضادة تطیح بنفوذهم الجدید، فحاولوا أن یجمعوا بین المصالح السیاسیة من خلال هذه الموازنة، أو غیر ذلک من الاسباب، ولکن هذه السیاسة کان لها آثارها العمیقة علی الأوضاع الفکریة والمذهبیة فی الوسط البغدادی الذی کان یعیش عصره الذهبی الثقافی والفکری فی ذلک الوقت."