خلاصه ماشینی:
"وهنا ألاحظ ان عاملا جدیدا طرأ علی الساحة فی الستینات وهو التدفق المالی لعوائد النفط ومحاولة بعض الدول العربیة انشاء بنوک تنسجم مع الثقافة الاسلامیة، ونمو الوعی الاسلامی وارتفاع وتیرة الأمل بغد اسلامی تطبق فیه احکام القرآن الکریم، الأمر الذی تحول بعد ذلک الی احساس عارم بنوع من الشخصیة الاسلامیة الشمولیة والصحوة الاسلامیة، التی سرعتها احداث عام 67 (عام النکسة) وحادثة احراق المسجد الاقصی فی عام 69، وبالتالی قیام منظمة المؤتمر الاسلامی، وهکذا تنامی الاحساس الکبیر وشکل عاملا فاعلا فی الساحة.
أما القانون فلا یطرح مسألة (الحبوة) وإنما یتحدث عن حق الأولویة فی الاستفادة من التسهیلات للمودعین: سادسا: وفی خاتمة هذا الاستعراض السریع نلاحظ اننا إذا کنا لا نتوقع من الاطروحة أن تقوم بعملیة تسهیل مسألة القرض الحسن واشاعة هذه السنة فی المجتمع؛ وذلک لأنها جاءت فی ظرف تنافس حاد یراد معه للمصرف اللاربوی ان یستقر علی قدمیه، ویجذب الیه الودائع ویقوم بکل الخدمات، ولکن بعیدا عن الوقوع فی الربا، وهو أمر صعب لا یمکن معه أن یتحمل مسألة الاشراف علی توسعة القرض الحسن، فإنه کان علی القانون ان یتوسع أکثر مما هو علیه فی مجال القرض الحسن، ویجعله رکیزة وأساسا فی معاملاته وخصوصا فی بعض المجالات الحیویة والخدماتیة مستعینا بالجو الاجتماعی الاسلامی العام، والقدرة المالیة التی یملکها والحس الاسلامی الخیر لدی الناس، والحق ان المصارف اتجهت الی حد ما لهذا الاتجاه ولکنه لا یتناسب مع المطلوب، ومن هنا لاحظنا رئیس المصرف المرکزی للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة المرحوم الدکتور نور بخش یصرح بأن القانون رغم حسنه یعد مرحلیأ لا نهائیا فی مجال التنظیم المالی للبلاد وهی خطوة بارکناه علیها."