خلاصه ماشینی:
شرائط قبول العبادة ماذا نفعل حتی تصبح عباداتنا مقبولة؟ فی البدایة یجب التذکیر أن قبول العبادات غیر صحة العبادات.
فیمکن مثلاً أن تکون الصلاة صحیحة وسالمة من جمیع الجهات بحیث أنها بعد إتمامها لا تحتاج إلی إعادة فی الوقت ولا القضاء خارجه.
وکذلک الصوم، والحج، والزکاة وسائر العبادات تکون صحیحة ویسقط التکلیف عنها، ولکن فی نفس الوقت قد لا تکون مقبولة عند الله بسبب عدم وجود شرائط القبول.
فإذا أردنا أن تکون عبادتنا مقبولة، یجب أن نجتنب الأمور التی تمنع من القبول.
وإحدی هذه الأمور التی هی شرط لقبول العبادات: 1 - ولایة رسول الله(ص) والأئمة من أهل بیته(ع).
جاء فی الروایة عن الأئمة(ع): «لا خیر فی الدنیا إلا أحد رجلین: رجل یزداد فی کل یوم إحساناً ورجل یتدارک ذنبه بالتوبة...
وأنّی له بالتوبة، والله لو سجد حتی ینقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولایتنا أهل البیت».
2 - وأمر آخر من شرائط القبول: تطهیر القلب من الأخلاق الذمیمة کالبخل (وهو الإمساک عن الإنفاق فی مکان یکون فیه الإنفاق واجباً أو مستحباً) والحسد، وبغض المؤمن، والتکبر، وشرب الخمر، وعقوق الوالدین، وأمور أخری لخصها الله تعالی فی جملة: (إنما یتقبل الله من المتقین).
3 - والشرط الآخر للعبادة: خلوص النیة، وکلما کان الخلوص أکثر یکون العمل مقبولاً أکثر.
حیث ورد: «ما أُنزلت نعمة من السماء أفضل من التوفیق ولم یصعد شکر من العبد إلی السماء أفضل من الإخلاص».
(
, 
, 
)
