خلاصه ماشینی:
وما ذلک سوی لاختصاصه بالقوة العاقلة التی کانت أول وأفضل مخلوقات الله تعالی، والمعیار فی الثواب والعقاب، حیث جاء عن الإمام الباقر (علیه السلام) قوله: لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل، ثم قال له أدبر فأدبر، فقال: وعزتی وجلالی ما خلقت خلقاً أحسن منک، إیاک آمر وإیاک أنهی وإیاک أثیب وإیاک أعاقب.
وجاء عن سید الوصیین علی (علیه السلام) قوله: مثل العقل فی القلب کمثل السراج فی وسط البیت وقوله: لا مال أعو من العقل.
جاء عن الإمام الکاظم (علیه السلام): یا هشام: ما قسم بین العباد أفضل من العقل، نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل، وما بعث الله نبیاً إلا عاقلاً حتی یکون عقله أفضل من جمیع جهد المجتهدین، وما أدی العبد فریضة من فرائض الله حتی عقل عنه.
ورد عن الإمام الکاظم (علیه السلام) قوله: إن الله علی الناس حجتین، حجة ظاهرة، وحجة باطنة، فأما الظاهرة فأرسل والأنبیاء والأئمة (علیهم السلام)، وأما الباطنة فالعقول.
(
, 
, 
)
