مصباح الولایة: الحقد مقاله

مصباح الولایة: الحقد وهو إضمار العداوة فی القلب، وهو من ثمرة الغضب، لأن الغضب إذا لزم کظمه لعجز عن التشفّی فی الحال، رجع إلی الباطن واحتقن فیه فصار حقداً، وهو من المهلکات العظیمة. وأضعف مراتبه أن یحترز عن الآفات المذکورة، ولا یرتکب لأجله ما یعصی اللَّه به، ولکن یستثقله بالباطن، ولا ینتهی قلبه عن بغضه. ولما کانت حقیقته عبارة عن العداوة الباطنة، فجمیع الأخبار الواردة فی المعاداة تدل علی ذمه، کقول النبی(ص): «ما کان جبرئیل یأتینی إلا وقال: یا محمد! وطریق العلاج فی إزالته: أن یتذکر إن هذه العداوة الباطنة تؤلمه فی العاجل، إذ الحقود المسکین لا یخلو عن التألم والهم لحظة، ویعذبه فی الآجل ومع ذلک لا یضر المحقود أصلاً، والعاقل لا یدوم علی حالة تکون مضرة لنفسه ونافعة لعدوه. ثم لما کان الحقد عبارة عن العداوة الباطنة، وحقیقتها إضمار الشر وکراهة الخیر لمن یعادی، فضده (النصیحة) التی هی قصد الخیر وکراهة الشر، لا المحبة. کما یأتی فی محله. فمن معالجات الحقد أن یتذکر فوائد النصیحة ومدحها. کما یأتی.