خلاصه ماشینی:
وإن لم یکن بالحق، فهو مذموم اقتضته العصبیة أو حب الغلبة أو الطمع، فیکون من رذائل القوة الغضبیة أو الشهویة، وربما أورث شکوکاً وشبهات تضعف العقیدة الحقة، ولذا نهی اللّه سبحانه عنه وذم علیه، فقال: ومن الناس من یجادل فی اللّه بغیر علم ولا هدی ولا کتاب منیر، وقال: وإذا رأیت الذین یخوضون فی آیاتنا فاعرض عنهم حتی یخوضوا فی حدیث غیره.
وتتناول أیضاً مخاصمة من یطلب حقه ولکنه لا یقتصر علی قدر الحاجة، بل یظهر اللدد والعناد فی الخصومة قصداً للتسلط والإیذاء، ومن یمزج بخصومته کلمة مؤذیة لا یحتاج إلیها فی إظهار الحق وبیان الحجة، ومن یحمله علی الخصومة محض العناد بقهر الخصم وکسره مع استحقاره لذلک القدر من المال، وربما صرح بأن قصدی العناد والغلبة علیه وکسر عرضه، وإذا أخذت منه هذا المال رمیته، ولا أبالی، فمثله غرضه اللدد واللجاج.