خلاصه ماشینی:
مصباح الولایة حب الدنیا راس کل خطیئه یروی أنّ المأمون سُئل یوماً: کیف تُقرّب الإمام الرضا(ع) إلیک؟!
فقال: لقد أخذت هذا الأمر من أبی، فقد قَدِمنا المدینة مرّة، وتوافد وجوهها وکبارها لرؤیة أبی، وذات یوم، قدم علینا رجل یمیل إلی النحافة، فما کان من أبی إلاّ أن قام من مجلسه، وتقدّم إلیه، واحتضنه، ثمّ أجلسه فی صدر المجلس بکل احترام وأدب، وانصرف إلیه یحدّثه و...
وفی اللیل، سألت أبی عمّن یکون هذا الرجل الذی عامله بکلّ هذا الإجلال؟ فقال: إنّه موسی بن جعفر (ع).
قلت: ومن یکون موسی بن جعفر؟ قال: فلسنا علی الحقّ إذاًَ!!
قال: لا، فهو صاحب الحق بالخلافة!.
یقول المأمون: تجاسرت علی أبی، وسألته لماذا ینوی حبسه وإبعاده، طالما کان الأمر کذلک؟!.
فقال: یا بنی، الملک عقیم، فوالله لو نازعتنی فیه لأخذت الذی فیه عیناک!!.
أجل، فلو نازعه ابنه فی ملکه، لقطع رأسه!
أو لفقأ عینیه!!
الغرض من إیراد هذه الواقعة هو تبیان کم یکون الإنسان حقیراً، بالقدر الذی رأیناه، فهو یُعرض عن الحق، مهما کان الحقّ واضحاً کالشمس، وذلک أنّه یحبّ العلوّ، ویحبّ الفضل والامتیاز، ویهوی الزعامة والرئاسة!!.
لن ننسی حین أراد إمام الأمة أن یمضی فی إنفاذ حکم رئاسة الجمهوریة، کی یکون بمقدور الرئیس أن یتصدّی لهذا المنصب شرعاً وقانوناً، لن ننسی قوله: "حبّ الدنیا رأس کلّ خطیئة".
فهذا الإعلان یحمل نذیر الخطر للجمیع، ذلک أنّ حبّ الدنیا یزرع فی رأس الإنسان أنّ کلّ حقّ متاح له، وأنّ بمقدوره أن یسحق کلّ من یزاحمه، أو یزیله من طریقه؛ ففی هذا الغرور والتکبر والإعجاب بالنفس خطر، وأیّ خطر!
ومن هنا یُعرف لماذا ینکر الکثیرون الحقّ رغم وضوحه.
(
, 
, 
)
