خلاصه ماشینی:
مصباح الولایة: الظلم الظلم من القبائح التی کثر الحدیث عنها فی الآیات والروایات التی وردت عن أئمة أهل البیت(ع) ولا سیما الظلم لعباد الله فإن جمیع طوائف العالم أجمعوا علی قباحته وتوعّد القرآن الکریم الظالمین ولعنهم وذمَّت الأخبار الظالمین وهددتهم.
ورُوی أن ساعة ظلم وجور هی عند الله أسوأ من ستین عاماً من الذنوب وقال عز من قائل: (والله لا یحب الظالمین).
ورُوی عن شفیع الأمة محمد(ص) قوله: «إنه سیأتی العبد یوم القیامة وقد سرته حسناته، فیجیء الرجل فیقول: یا ربِّ ظلمنی هذا، فیؤخذ من حسناته، فیجعل فی حسنات الذی سأله، فما یزال کذلک حتی ما یبقی له حسنة، فإذا جاء من یسأله نظر إلی سیئاته فجعلت منه حتی یدخل النار».
ومن وصیة الأمیر (ع) قوله: «من ظلم عباد الله کان الله خصمه دون عباده»، «وإیّاک والظلم فإنه أکبر المعاصی» و«الظلم یزل القدم ویسلب النعم ویهلک الأمم» و «أخسرکم أظلمکم».
ویجب عدم الغفلة عن أن الظالم لیس وحده بل له شرکاء بظلمه حیث روی عن جعفر الصادق(ع) عن آبائه(ع) قال: کان علی(ع) یقول: العامل بالظلم، والمعین علیه، والراضی به شرکاء ثلاثة.
من هنا نجد أن کل من یعین الظالم علی ظلمه ویرضی بظلمه علی حد سواء وهذه دعوة لعدم إعانة الظالم وعدم الرضا بالظالم وظلمه أبداً.
فلنتنبّه ونجعل سیرتنا العدل، ونتجنب ظلم عباد الله.
فإنّ شرف صفة العدل خارج عن منبر الوصف وحدِّه، ویکفینا فی ذلک أن نری رجال العدل قد صمهم التراب، لکن ذکرهم یملأ الآفاق، وبهم تضرب الأمثال، ویتحسر الناس لدولهم بینما یمر بعدهم آلاف الحکام الذی تطوی صفحتهم ویمحی ذکرهم بسبب ظلمهم لأن الناس ینتظرون ساعة الخلاص منهم.
(
, 
, 
)
