خلاصه ماشینی:
مشکاة الوحی الصلاح والإصلاح إعداد: مجلة بقیة الله وردت مادة «صلح» کثیراً فی القران الکریم واشتق منها الکثیر من الاشتقاقات اللغویة فکان «الصلاح» و«الإصلاح» و«العمل الصالح» و«الصالحون».
لیس هذا فحسب، بل جعل الله سبحانه وراثة الأرض جزاءً للصالحین فی الدنیا قبل الآخرة بقوله تعالی: «ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون»(الأنبیاء105/)الذین هم موضع رعایة الله سبحانه وحفظه وولایته «إنَّ ولیّی الله الذی نزَّل الکتاب وهو یتولی الصالحین »(الأعراف169/).
*الإصلاح غایة بعثة الأنبیاء: والإصلاح کما أشرنا فی المقدمة هو غایة بعثة الأنبیاء(ع)حیث یسعون کما هو صریح الکثیر من الآیات إلی إقامة القسط والعدل بین ربوع الناس ونشر رسالة التوحید، التی تتناسب مع الفطرة الإنسانیة السلیمة، فی أرجاء المعمورة، قال تعالی: «إن أرید إلاَّ الإصلاح ما استطعت»(هود88/)، وفی قوله تعالی: «ما استطعت» إشارة إلی استنفاذ الأنبیاء(ع)کل طاقاتهم وقواهم فی هذا السبیل حتی ولو تطلَّب ذلک التضحیة بحیاتهم وبذل مهجهم دون ذلک، مما یدلل علی الأهمیة الکبری التی یحظی بها الإصلاح عند الله وفی الشرائع الإلهیة.
(
, 
, 
)
