خلاصه ماشینی:
حدیقة البلاغة: مفردات من نهج البلاغة من خطبته(ع)فی الدهر وأهله بعد أن ذکر عدة أصناف من الناس «...
ومنهم من أبعدَه عن طلبِ الملکِ ضُؤولةُ نفسِهِ، وانقطاعُ سببه، فصرته الحالُ علی اله فتحلّی باسم القناعة، وتزجین بلباس أهل الزهادة، ولیس من ذلک فی مراحٍ ولا مغدی، وبقیَ رجالٌ غضَّ أبصارهم ذکرُ المرجعِ، وأراقَ دموعهم خوف المحشر، فهمُ بین شرید نادٍ وخائفٍ مقموع، وساکتٍ مکعوم، وداعٍ مخلصٍ، وثکلان مُوجع، قد أخملتهم التقیة، وشملتهم الذّلة، فهم فی بحرٍ أجاج، أفواهم ضامزة، وقلوبهم قرحة، وقد وعظوا حتی ملّوا، وقُهروا حتی ذلوا، وقتلوا حتی قلّوا، فلتکن الدنیا فی أعینکم أصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم، واتعظوا بمن کان قبلکم، قبل أن یتعظ بکمن من کان بعدکم، وارفضوها ذمیمة، فإنَّها رفضت من کان أشغف بها منکم.
1- ضؤولة نفسه: حقارتها- نحافتها- ضیاعها.
2- المراح: المرح والسرور- العجب- مکان الماشیة لیلاً.
3- المغدی: الغداء- مکان الماشیة بالغداة- الکلأ للماشیة.
4- الناد: الندّ والمساوی- الهائم علی وجهه- المنادی.
5- القمع: الإذلال- القهر- الغضب.
6- المکعوم: المقهور- الغاضب- من فی فمه کعام وهو ما یوضع فی فم البعیر عند الهیاج.
7- أخملتهم: أکسلتهم- أرذلتهم بین الناس- نبذتهم.
8- الضامزة: الساکنة- الغاضبة- الهادئة.
9- الحثالة: القلیل من الشیء- الزهید- التفل.
10- القرظ: ورق یُدبغ به- الطمع- الدبغ.
11- الجلم: القطیع- المقراض- الذی یُجزُّ به أوبار الإبل- الوصل.
12- القراضة: الفُضالة- الغیبة- الوبر المتساقط عند القرض.
ملاحظة: اختر معنی واحداً.