خلاصه ماشینی:
ومع أن المؤمنین فی حالة ضعف إذا ما قورنت قوتهم بقدرة غیرهم، ومحاصرون بالظلم المحلی والعالمی، إلاَّ أنَّ فعالیة انتظارهم مرتبطة بجهادهم واستعداداتهم فی هذا الاتجاه، فلا یکفی الدعاء والتمنی، لأنَّ أنصار الحجة (عج) هم المجاهدون المستعدون للتضحیة، وهم الممهدون لذلک بسلوکهم حیث یقتضی ذلک.
عندما تتحدث الروایات عن الجماعة المختارة التی تکون جزءاً من حرکة الظهور، تذکُرُ ثباتهم علی الجهاد، وصمودهم أمام التضحیات، ومناصرتهم للدین بقتال الأعداء وعدم الاستکانة لهم، وذلک علی الرغم من التحدیات والمواجهات والخذلان وعدم النصرة.
فمن نموذجهم جماعةٌ ببیت المقدس وأکناف بیت المقدس أی فی محیطه فی فلسطین ولبنان...
قال رسول اللَّه (ص): "لا تزال طائفة من أمتی علی الدین ظاهرین، لعدوهم قاهرین، لا یضرهم من خالفهم، ولا ما أصابهم من لأواء مشقة حتی یأتیهم أمر اللَّه وهم کذلک، قالوا: یا رسول اللَّه، وأین هم؟ قال: ببیت المقدس، وأکناف بیت المقدس"(1).
ومن نموذجهم أیضاً طائفة فی بلاد إیران تقاتل لإحیاء الدین ونصرة الحق، فتکون عطاءاتها وتضحیاتها ذخیرة لمصلحة الظهور: "لا تزال طائفة من أمتی یقاتلون علی أبواب بیت المقدس وما حولها، وعلی أبواب الطالقان وما حولها، لا یبالون من خذلهم، ولا من نصرهم، حتی یُخرج اللَّه کنزه من الطالقان، فیحیی به دینه کما أُمیتَ من قبل"(2).
إنَّ هذه الجماعة متمیِّزة بجهادها فی کل المواقع التی تتواجد فیها، وهی تدافع عن حقوق الأمة بما یشمل أراضیها واستقلالها وعزتها وکرامتها، فهی مرابطة علی ثغور المسلمین تدافع عنهم، وعلی الرغم من هضم الآخرین لحقوقها فإنَّها ثابتة علی خط الرسالة الإسلامیة، وهی مع منهج محمد (ص)، فعن رسول اللَّه (ص): "سیکون بعدی ناس من أمتی یسدُّ بهم الثغور، یؤخذ منهم الحقوق ولا یعطون حقوقهم، أولئک منی وأنا منهم"(3).