خلاصه ماشینی:
کلمة «تفلحوا» مأخوذة من «الفلاحة» والتی تعنی النمو ولهذا یقال للمزارع فلاّح لأنه وسیلة نمو واخضرار الحبة.
وهناک ثلاث مراحل ضروریة لنمو الحبة واخضرارها: 1- وضع جذورها وأصولها فی عمق التراب.
وعلی هذا فالإنسان الذی یرغب فی التوحید الحقیقی یجب علیه أن یقوی عقائده بالأدلة المنطقیة العمیقة ویستفید من الإمکانیات الموجودة کافة لتطوره ویرفع کل المعوقات التی تبعث علی تزلزله.
*قیمة العمل لماذا حدد الإسلام قیمة العمل و اعتبر أن قبول العمل مرهون بقصد القربة و الإخلاص؟ تعود قیمة العمل إلی النیة حتی فی الأعمال الدنیویة، مثال ذلک: سکین الجراح وأدواته الأخری التی هی أدوات جنایة لأنها تمزق...
بینما عمل الجراح خدمة للناس.
یمکن أن یکون هدف الجراح من عمله هو الحصول علی الأموال و یمکن أن یکون لأجل نجاة إنسان حیث یمتلک کل واحد من هذین الهدفین قیمة خاصة.
مثال آخر: لو عرضنا کوباً من الماء علی ثلاثة أشخاص، الأول یرفض الشرب لأنه لا یرغب بالماء و الثانی یرفض أیضاً لأنه فی حالة غضب و الثالث یرفض الشرب و یقول: قدموا الماء للشخص الرابع لأنه فی حالة عطش شدید!
فالأشخاص الثلاثة متساوون فی عدم الشرب لکنهم مختلفون لاختلاف أهدافهم و بالتالی اختلاف قیمة کل عمل من هذه الأعمال.
نشاهد باستمرار وجود خیط فی الأوراق النقدیة التی نحملها تبین أصالة الورقة من زیفها.
و فی العبادات أیضاً یجب أن یکون هناک خیط بین اللَّه تعالی و عبده و هو قصد القربة و الإخلاص؛ فلو قطع هذا الحبل لقطعت العلاقة بین اللَّه و الإنسان و أصبح عمل الإنسان غیر مقبول.