خلاصه ماشینی:
سؤال وجواب الشیخ محسن قراءتی حریة الإنسان هل الإنسان حر أم مجبر؟ وما هی حدود الحریة؟ خلق اللَّه تعالی الإنسان حراً وأعطاه الاختیار لیتمکن من انتخاب أعماله التی یقوم بها.
علی الرغم من وجود أدلة کثیرة علی اختیار الإنسان، هناک من یقول بأنه مجبور لکنه یظن نفسه مختاراً، وأهم هذه الأدلة: أ - یقع الإنسان عادة فی حالة تردد بین الحین والآخر.
هذا الشک والتردد هو دلیل علی الاختیار والحریة، حیث یتمکن من القیام بالعمل ویتمکن أیضاً من ترکه.
ب - یقوم البعض بنقد أعمال الآخرین، وهذا دلیل علی أن الشخص الذی قام بالعمل کان بإمکانه أن لا یقوم به.
ج - تمر علی الشخص أوقات کثیرة یندم فیها علی قیامه ببعض الأعمال، وهذا یبین أنه کان بإمکانه أن لا یقوم بالعمل، لذلک یخاطب الشخص نفسه: یا لیتنی لم أعمل العمل الفلانی!
د - یقوم کل شخص عادة بعملیة تربیة لأبنائه أو أنه یعهد بالتربیة إلی شخص معین، وهذا یعنی أن الولد من خلال تربیته یمکنه أن یترک الطریق المنحرف ویسیر فی طریق الصواب.
بناءاً علی ما تقدم، تشکل الأمور التالیة: الشک، النقد، الندم والتربیة أدلة علی حریة الإنسان.
لو لم تکن فی الجنة حریة لأدی ذلک إلی عذاب المؤمن، ولهذا عندما یدخل المؤمنون الجنة یتخاطبون بقولهم: «الحمد للَّه الذی صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوء من الجنة حیث نشاء» (الزمر: 74).
بالنظر إلی ما تقدم، فإن الإنسان مخلوق للَّه تعالی یجب علیه العمل بأوامره، فإن لم تکن لحریته حدود، بحیث یعطی لنفسه هواها ویستسلم لشهواته فإنها ستؤدی به لا محالة إلی السقوط والانزلاق.
یجب أن تُنَظَّمَ الحریة فی إطار الشرع والعقل کی لا تکون سبباً فی سلب حریة الآخرین.