خلاصه ماشینی:
والقلیل النافع فی طاعة الله تعالی، خیر من الکثیر الذی - وإن لم یسخر للمعصیة، إلا أنه - یصرف القلب عن التفکر والتذکر، فقد روی عن مولانا رسول الله (ص): «ما قلّ وکفی، خیر مما کثر وألهی»(2).
*کراهة الحرص وذمّه فی الأحادیث: من جهة أخری، یکره الحرص علی الدنیا بمعنی صرف الجهد فی تحصیلها وتحصیل الفائض منها والتعلق بها، حتی کأننا قد ولدنا من أجله، فالحرص یترک بصمات سیئة علی النفس والراحة والاستعداد للقاء الله تعالی.
والحریص لا یرتاح فی دنیاه، حتی ولو کان مکتفیاً أو غنیاً أو میسوراً، ما دامت نفسه متعطشة أو هائمة فی طلب المزید، فقد یظهر أمام الناس بمظهر الشبعان، وإن کان بینه وبین نفسه کالجوعان، فقد روی عن أبی عبد الله الصادق (ع) قوله: «حرِم الحریص خَصلتین، ولزمته خَصلتان: حرِم القناعة، فافتقد الراحة، وحرم الرضا، فافتقد الیقین»(5).
روی عن الصادق (ع) أنه قال: «من کثر اشتباکه فی الدنیا، کان أشدَّ لحسرته عند فراقها»(8).
الهوامش: (1)نهج البلاغة، خطب الإمام علی (ع)، ج1، ص222.
(4)نهج البلاغة، خطب الإمام علی (ع)، ج4، ص44.