وصایا العلماء: إننا فی محضرالله مقاله

بمجرّد أن یعلم المرء أنّ صاحب هذا البیت وصاحب هذا العالم مطّلع علی کلّ فرد، فی جمیع أفعاله وتروکه، وفی کلّ نوایاه، فی کلّ ما نواه وما ینویه بعد، أیضاً، بل إنّه یکتب نیّة الخیر ویترک نیّة الشرّ قبل تحقّقه رجاء ألاّ یتحقّق، وإذا تحقّق الشرّ أیضاً فإنه یصبر مدَّة لیری هل تاب هذا الشخص أم لا؟ رجع عن ذلک أم لا؟ فقد انتهی الأمر، بمجرّد أن یعلم الإنسان أنَّ الله تعالی یعلم (کلّ شیء) ینتهی الأمر، فلا یؤخّر الإقدام، فإنّه بذلک یدرک کلّ شیء إلی الأخیر: ماذا علیه أن یفعل أو یترک؟ ما الذی ینفعه، وما الذی یضرّه، فالله تعالی یری (کلّ شیء) أفهل بمقدورنا أن نتنازع بعضنا مع بعض حال کوننا جلوساً علی سفرته، فنتنازع، مثلاً، علی الأطعمة ونتسابق علی النیل منها ونتعارک علی ذلک؟ *إلهنا بصیر سمیع عالم الأوامر المطلوبة معلومة، وما الذی یرضی الله عزّ وجلّ أو یسوؤه.