أول الکلام: حیاة طیبة سرمقاله

وأمَّا العنصر المعنویّ والحیاة المعنویّة فهما خارجان عن نطاق تفکیر هذا الاتِّجاه، لا یری فیهما حاجة ولا یسعی للوصول إلیهما؛ لأنَّهما من وجهة نظره لا یشکِّلان حاجةً لهذا الوجود الإنسانیّ. وعنصر الإیمان هذا إذا امتلکه الإنسان أثَّر علی حیاته فی الدنیا وفی الآخرة، ففی الآخرة وعدٌ من الله عزّ وجل بالنعیم الدائم والذی لا یصل إلیه تصوّر الإنسان فی هذه الدنیا. فالذی یمتلک الإیمان یمتاز بالقناعة بما یجری علیه فی هذه الدنیا؛ لأنّه یری أنَّ کلَّ ذلک خاضع لإرادة الله عزّ وجل. والذی یمتلک الإیمان یمتاز بالرضا أیضاً بما قسمه الله عز وجل له فی هذه الدنیا، فتظهر آثار الرضا فی حیاته سلوکاً وعملاً. والذی یمتلک الإیمانَ یمتاز بالعزّة التی تجعله یرفض کلَّ أنواع التسلّط والظلم والتعدّی علی کلِّ إنسان فی هذه الدنیا.