خلاصه ماشینی:
مصباح الولایة: صلاة اللیل ..
ذُکرت هذه المسألة فی القرآن الکریم فی أکثر من عشر مواضع وقد ورد الثناء علی المتهجدین بالأسحار بعبارة مختلفة.
والروایات فی فضیلة صلاة اللیل وذم ترکها..
بناءً علی الکلام العارف الواصل المرحوم الملکی التبریزی رحمه الله..
عن الإمام الصادق (علیه السلام): لیس من شیعتنا من لم یصل صلاة اللیل.
ویری أحد أساتذة الأخلاق أنّ من الواجبات الحتمیة للطلاّب أن یهتموا بهذا المستحب ویلتزموا به وینیروا قلوبهم بالمناجاة فی الأسحار، والاختلاء بالله تعالی، والتفکر فی آیات الحق.
ویحوّلوا بذلک ظلمة اللیل إلی نهار.
یقول المرحوم الملکی التبریزی: وحکی لی شیخی فی العلوم الحقّة: "أنّه ما وصل أحد من طلاب الآخرة إلی شیء من المقامات الدینیة إلاّ إذا کان من المجتهدین".
یقول العلاّمة الطباطبائی: عندما تشرّفت بالنجف الأشرف للدراسة ونظراً للقرابة والرحم، کنت أحیاناً أتشرّف بزیارة المرحوم العلامة القاضی، وذات یوم کنت واقفاً فی مدرسة فی النجف فمرّ المرحوم القاضی من هناک وعندما وصل إلیّ وضع یده علی کتفی وقال: یا بنی إذا کنت ترید الدنیا فصلّ صلاة اللیل وإذا کنت ترید الآخرة فصلّ صلاة اللیل.
وقد أثّر فیّ هذا الکلام إلی حدّ أنّی بعد ذلک وطیلة خمس سنوات رجعت بعدها إلی إیران لم أترک مجلس السید القاضی وکنت أصل اللیل عنده بالنهار..
وبعد عودتی إلی وطنی المألوف وحتّی وقت وفاة الأستاذ کانت علاقاتنا قائمة وکان المرحوم القاضی وبمقتضی علاقة الأستاذ والتلمیذ یزوّدنی بأوامره وتوجیهاته وکانت المراسلات بیننا مستمرة.
ویضیف العلامة الطباطبائی: نحن کلّ ما عندنا فهو من المرحوم القاضی.
فی حدیث عن الإمام الصادق (علیه السلام): أبغض الخلق إلی الله جیفة باللیل بطّال بالنهار.
(
, 
, 
)
