خلاصه ماشینی:
"حکام الجور وألاعیب السیاسة ففی ظل عجز الحکام والمسؤولین العرب عن تظهیر أنفسهم أمام شعوبهم، بل وأمام الرأی العام العالمی أیضا، بوصفهم القادة الأکفاء الذین یمتلکون من الشجاعة والحکمة والحنکة والحس بالمسؤولیة ما یمکنهم من اتخاذ قرارات صارمة تحفظ الهیبة لأوطانهم، وتصون حقوق الشعوب وکراماتهم، وتحمی ثرواتهم وممتلکاتهم، فی ظل هذا العجز المفضوح من الحکام عن أن ینسجوا لأنفسهم هذه الثیاب المشرفة، ولو فی الظاهر والعلن، وفی ظل مشاعر الیأس والإحباط التی تملکت الوجدان الجماهیری العربی والإسلامی تجاه حکامهم وکبار رموزهم، لم یکن أمام هؤلاء الحکام حل سوی أن یقوموا من ناحیتهم بمحاولة تظهیر شعوبهم بهذا المظهر الهزیل والمهین، وذلک استنادا إلی قاعدة (سیاسیة ـ استخباراتیة) قدیمة معروفة.
هذا هو الواقع الذی لا زیف فیه، وهذه هی الحقیقة الناصعة بالتأکید، فإن تضحیات العظماء علی مر الأعوام، وتحرکات المصلحین، ودماء المناضلین والمجاهدین، وإرشادات المخلصین من أصحاب الفکر، وما حصل من ثورات تحرریة ناجحة فی هذا العالم، ولا سیما الثورة الإسلامیة فی إیران، کل ذلک کان کفیلا بأن یترک تأثیرا کبیرا فی العالم الإسلامی، وأن یعد القلوب والضمائر ویوجهها نحو القیام بتحرکات ثوریة تغییریة إصلاحیة مماثلة، ما أدی تدریجیا إلی تراکم الدواعی والمحفزات، حتی کان هذا الانفجار العظیم والمبارک.
مأساة شعب أعزل وتبقی المأساة الأکثر فجاعة ودمویة ومظلومیة والتی یندی لها جبین العروبة خجلا، تلک المأساة التی تجری علی أرض البحرین الحبیب، هذا البلد الصغیر الوادع، بشعبه العربی المسلم، المعروف فی الأقطار کافة بأنه شعب هادئ ومسالم، هذا الشعب الذی کان قبل الأزمة الحالیة بوقت قصیر، یوصف بصفات خمس، لا یتردد أحد فی إعطائها له: 1ـ أنه شعب عربی."