خلاصه ماشینی:
إن الدعاء شعبة من شعب تهذیب النفس وبنائها وهی التی ذکرها الباری سبحانه وتعالی بعد قسم غلیظٍ بالشمس وضحاها، والقمر إذا تلاَّها، واللیل إذا یغشاها والسماء وما بناها والأرض وما دحاها ثم جاءت عبارة النفس وتسویتها وإلهامها الفجور والتقوی وکیفیة فلاح النفس بالتزکیة، وخیبتها إذا أخفاها البشر بالمعصیة والجهل؛ قد أفلح من زکَّاها، وقد خاب من دسَّاها [الشمس9/ و10] فتزکیة النفس تمرُّ بالدعاء والتوسل بالمولی تعالی وقد تکرَّر ضمیر المتکلم فی هذه الآیة الشریفة سبع مرات من أجل الدعاء الذی یربی النفس البشریة ویهذبها، وهذا مما یدلل علی الأهمیة البالغة للدعاء؛ وفی سورة البقرة نلاحظ مسألة قرب الباری من الداعی حینما یدعوه ویبتهل إلیه فیقول: وإذا سالک عبادی عنّی، فأنی قریب أجیب دعوة الداعِ إذا دعانِ، فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی لعلَّهم یرشدون [البقرة186/].