خلاصه ماشینی:
لست عالم کیمیاء ولکن فضولی" أن یلتزم بأمر الله فی القرآن (ولا تقفُ ما لیس لک به علم) ، ویتوقف عن الخوض فی ما لا علم له فیه، وفی ما یلی التفصیل: أ- أمّا القول أنّ العین حین تنظر فهی ترسل أشعة إلی الشیء، فهذه نظریة ما قبل القرون الوسطی بل بعض القدماء وتسمّی "نظریة الإشعاع"، وقد تهاوت هذه النظریة مع ألفباء علوم البصریات بالبرهان والتجربة حیث ثبت للجمیع أنّ العین لا تُریک شیئاً بل هی تتلقّی انعکاس الأنوار الصادرة من مصدر منیر کالشمس أو القمر أو المصباح أو النار والواقعة علی الأجسام، وهذا الانعکاس یدخل العین فتترجمه الأعصاب إلی إشارات یتعقلها الدماغ صوراً.
ج- إنّ عبارة "یبقی من هذه الإشعاعات بعض الذرات" مغالطة علمیة حیث الإشعاعات من صنف الطاقة بینما الذرات من صنف المادة وهما سنخیتان مختلفتان فیزیائیاً، وإن کان بینهما نحو علاقة تحوّل.
وهذا یبیّن أنّ مبدأ سکب الرصاص هو مبدأ علمی..
فلا دلیل دینی علی سکب الرصاص".