خلاصه ماشینی:
قرأت لک *الحکم تکلیف لا تشریف قال النجاشی للإمام الصادق علیه السلام: "بلیت بولایة الأهواز".
والملاحظ أنّ الإمام علیه السلام کان یری الحکم تکلیفاً لا تشریفاً، ولهذا قول الإمام علیه السلام "ذکرت أنّک بلیت بولایة الأهواز، فسرنی ذلک وساءنی.
وسأخبرک بما ساءنی من ذلک وما سرنی إن شاء الله تعالی".
أما سروری بولایتک، فقلت: عسی أن یغیث الله بک ملهوفاً خائفاً من أولیاء آل محمد صلّی الله علیه وآله ویعزّ بک ذلیلهم، ویکسو بک عاریهم ویقوی بک ضعیفهم، ویطفئ بک نار المتحالفین عنهم.
ولا یحتاج جواب الإمام علیه السلام إلی أنّه بیان مبین عن فداحة النهوض بالحکم وما یؤدّی إلیه من ربحٍ وخسرانٍ.
السالک و المرید قال الإمام علی (علیه السلام) لابنه الحسن (ع): أمّا بعد فإنّ الذی بین یدیک من الدنیا قد کان له أهل قبلک، وهو صائرٌ إلی أهل بعدک، وإنّما أنت جامعٌ لأحد رجلین: رجل عمِلَ فیما جمعْتَهُ بطاعة الله فسعِدَ بما شقیت به، أو رجل عمِلَ فیما جمعته بمعصیة الله فشقی بما جمعت له، ولیس أحد هذین أهلاً أن تؤثره علی نفسک أو تحمل له علی ظهرک، فارجُ لِمنْ مضی رحمة الله، ولمن بقی رزق الله تعالی.
وقال (علیه السلام): إنّ أولیاء الله هم الذین نظروا إلی باطنِ الدنیا إذا نظر الناس إلی ظاهرها، وانشغلوا بآجلها إذا اشتغل الناس بعاجلها، فأماتوا منها ما خشوا أن یمیتهم وترکوا فیها ما عملوا أنّه سیترکهم، ورأوا استکثار غیرهم منها استقلالاً، ودرکهم لها فواتاً، أعداء لما سالم الناس، وسلم لمن عادی النّاس، بهم عُلِمَ الکتاب، وبه عُلِمُوا، وبهم کتاب الله تعالی، وبه قاموا، لا یرون مرجواً فوق ما یرجون، ولا مخوفاً فوق ما یخافون.