خلاصه ماشینی:
ونری أنه قد ورد أیضاً فی الکتاب الکریم: (إنما أموالکم وأولادکم فتنة) وقال تعالی: (لا تلهکم أموالکم ولا أولادکم عن ذکر الله ومن یفعل ذلک فأولئک هم الخاسرون) ویقول أیضاً: (ویل لکل همزة لمزة الذی جمع مالا وعدده أیحسب أن ماله أخلده).
والسر فی ذلک أن المال ذو وجهتین: نافعة، ومضرِّة، فالمال إن صرف فی طاعة الله ومرضاته کان من الآخرة، وإلاّ کان من الدنیا، والمال فیه فوائد وغوائل، من عرفها وأخذ الفوائد واجتناب عن الغوائل نجا، فالفوائد الدینیة علی ثلاثة أنواع: الأول: ما ینفق علی النفس فی العبادة أو الاستعانة علیها.
أمَّا الآفات الدینیة فثلاثة أنواع أیضاً: الأول: أنه یجر إلی المعاصی، فالعجز یحول بین المرء والمعصیة، ومن العصمة أن لا یقدر.
وأن یراعی جهة الخرج ویقتصد فی الإنفاق غیر مبذر ولا مقتر حیث قال تعالی: (و الذین إذا أنفقوا لم یسرفوا ولم یقتروا وکان بین ذلک قواما).