Abstract:
الخواجة يوسف الهمداني هو من العارفين الكبار في القرنين الخامس والسادس من إيران الإسلامية، والذي بفضل انتمائه إلى الطريقة النقشبندية، يحظى بمكانة خاصة لدى النقشبنديين. يربط الخواجة يوسف الهمداني الخواجة عبد الخالق غجدواني (أهم شخصية في السلسلة النقشبندية) بأبي علي فارمدي، وأبي القاسم كركان، وأبي الحسن خرقعاني، وبايزيد البسطامي، والإمام الصادق (ع)، ومن ثم عبر طريقين إلى النبي الأكرم (ص). الفرق بين النقشبندية والطرق الصوفية الأخرى هو أن جميع الطرق الصوفية تتصل بالنبي عبر أمير المؤمنين (ع) الذي يمثل باطن النبوة؛ أما النقشبندية فتربط سلسلتها الطريقة بالنبي عبر الخليفة الأول كما هو الحال في الأمور الظاهرية، وهذا ما جعل بعض الطرق الصوفية الأخرى تنقد وتُنكر تصوفهم أحياناً. في هذا المقال، بالإضافة إلى مناقشة ونقد ارتباط الخواجة يوسف الهمداني بالطريقة النقشبندية، تم السعي لتقديم أساتذته وتلامذته الطريقيين باستخدام المصادر التاريخية؛ كما حاول الكتاب تقديم عبد الله جوني، الشيخ المجهول للخواجة يوسف الهمداني، والذي سُجل اسمه بشكل غير صحيح في معظم المصادر.
Machine summary:
3ـ مشايخ خواجه يوسف لقد عرّف كبار الطريقة النقشبندية، مثل خواجه محمد پارسا وعبد الرحمن جامي وملا حسين كاشفي، شيخ وأستاذ طريقة الخواجه بأنه أبو علي فارمدي؛ مع هذا الاختلاف في أن خواجه محمد پارسا ذكر أبا علي فارمدي وحده كشيخ للخواجه (خواجه محمد پارسا، 1381: 95؛ نفسه، 1354: 10)، بينما عرّف جامي، بالإضافة إلى أبي علي فارمدي، كلاً من عبد الله جويني وحسن سمناني كشيوخ صحبة للخواجه، قائلاً: «قيل إن [خواجه يوسف همداني] كان له صحبة أيضاً مع الشيخ عبد الله جويني والشيخ حسن سمناني» (جامي، 1375: 380).
وقد ذُكر اسمه بناءً على أقدم سند موجود بـ «أبو أحمد عبد الله بن علي بن موسى» (كاتب سميرمي، 1345: 327)؛ ولكن لقد سُجّل شهرته في المصادر بصور متنوعة مثل «عبد الله الجوشني» (ابن الجوزي، 1412، ج18: 16) و «عبد الله الخوني» (نفسه، 1423، ج4: 74) و «عبد الله الجوّي» (الذهبي، 1409، ج36: 398) و «عبد الله الجوبي» (كاتب سميرمي، 1345: 327)، والأكثر شيوعاً باسم «عبد الله الجويني» (ابن الأثير، 1424، ج5: 179؛ جامي، 1375: 380، كاشفي، 1356، ج2: 14؛ أمين رياحي، 1362: 11).
بناءً على ما ذُكر، فإن المصادر والشواهد التاريخية تشير إلى أن أستاذ وشيخ خواجه يوسف همداني هو «أبو أحمد عبد الله بن علي بن موسى» المعروف بعبد الله جوني.
5ـ الخاتمة بناءً على ما قيل، فإن سلسلة الطريقة الخاصة بالخواجة يوسف الهمداني، مثل الطرق العرفانية الأخرى، تنتهي إلى أهل البيت عليهم السلام وهي من الفروع المشهورة؛ كما أن ارتباطه بالطريقة النقشبندية وبوجه خاص بالخواجة عبد الخالق غجدواني يستحق التأمل؛ فعلى أقل تقدير، لم يجد الكتاب لم يجد المؤلفون شاهداً من المصادر التاريخية على ارتباط هذه السلسلة بالخواجة يوسف الهمداني.
(
, 
, 
)
