چکیده:
<P> لقد تنبه الباحثون القدماء الی وجود بعض عبارات قرآنیة متصلة بما قبلها وما بعدها اتصالا معنویا، فهی مفتقرة الی النص الذی هی فیه من جهة المعنی.</P><P> لکنها تختلف عن عموم النص القرآن الکریم فی کونها موزونة باوزان البحور الشعریة، فدعاهم ذلک الی رصد هذه الظاهرة ومتابعتها، وقد انتهی بهم ذلک الی ان هذه العبارات القرآنیة الموزونة تستغرق جمیع اوزان بحور الشعر العربی، لذلک ذکروا لکل بحر شعری عبارة او اکثر اقتطعوها من وسط الکلام المعجز، الا انهم – کما یبدو – لم یذکروا للبحر المتدارک مثالا من تلک العبارات، لذلک کان من الطبیعی ان یفرض السؤال التالی نفسه:</P><P> هل یمکن ان تکون هذه الظاهرة دلیلا علمیا صحیحا علی ان القرآن الکریم من نمط الشعر – کما ذهب الی ذلک بعض من یدعی العلم – او ان ذلک یدل علی امر آخر؟</P><P> وانی سانقل – فیما یلی – تمهیدا لبیان الاجابة المبسوطة، اغلب تلک العبارات الموزونة ثم اتلوها ببیان اختلاف من مثلوا لکل بحر بعبارة او اکثر منها، فی الغرض من قیامهم بهذا العمل الذی قد یبدو غریبا مفتقرا الی توجیه، ثم اذکر فی النهایة الادلة العلمیة القاطعة التی تثبت ان القرآن الکریم لیس بشعر.</P>
خلاصه ماشینی:
"لذلک وما دام القرآن الکریم لیس بشعر لا أری من الحکمة أن یمثل لکل بحـر من بحور الشعر بعبارة من القرآن الکریم تقطع عما قبلها من کلام لا یتم معناها بدونه فتستل من وسط آیة أو من أولها أو من آخرها کما فعل أمثال جلال الدین السیوطی من قدماء ومحدثین وإن کان الغرض التنویه بقدرة القرآن الکریم علی أن یستعمل الوزن الشعری مع أنه لیس بشعر لأن ذلک موجود فی النثر أیضا، قال أبو یعقوب السکاکی: " ما من لافظ إن تتبعت إلا وجدت فی ألفاظه ما یکون علی وزن ...
6- رأینا فی ظاهرة الوزن فی بعض عبارات القرآن الکریم 6-1 من لطائف الأسلوب القرآنی المعجز لقد انتهی بنا التحقیق الدقیق، إلی أن ظهور الوزن فی عبارة من النص القرآنی المعجـز تارة، ثم اختفاؤه تارة أخری وکذلک تکرار العبارة الموزونة فی مکان آخر عاریة من الوزن وکذلک اتحاد آخر الآیات فی الحرس واختلافها فیه، کل ذلک یمثل جانبا مستحدثا جدیدا من نواحی الجمال الایقاعی التی أوجدها وجاء بها القرآن الکریم، والتی لم تألفها الأذن العربیة من قبل لکنها تستمتع بسماعها وتستریح إلی الإصغاء إلیها وتنجذب إلیها وأذکـر – فیما یلی – أربعا من لطائف الأسلوب القرآنی تدلان علی ذلک: اللطیفة الأولی: أننا وجدنا قوله– تعالی–: « لایکادون یفقهون حدیثا»(65)، یحمل وزن الخفیف الذی هو: « فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن »، علما بأن هذه العبارة القرآنیة الکریمة تقابل وزن شطر واحد فقط ."