چکیده:
یکون نمط وأسلوب شعر المقاومة وإطاره اعتقادیا وثقافیا ووطنیا یبعث علی أن یستفید الشاعر من الدین والقضایا المتعلقة به فی هذا الصنف من الأدب. إن الدراسات التناصیة تعد من إحدی المطالعات المتعلقة بدراسة النصوص الدینیة. مما لا شک فیه إن کل أدیب مسلم یحظی بالأبعاد والجوانب الدینیة القویة فإنه لقد تأثر من الکتب الدینیة وقد قام باستعمالها فی کتاباته. لقد تأثر الشعراء الفلسطینیون من نص القرآن الکریم عبر التعرف علیه فی أشعار مقاومتهم. وتمثلت ظاهرة التناص فی أقوال الشعراء الکبار غیر المعروفین فی صور عدیدة. یسعی هذا المقال عبراستخدام المنهج التوصیفی- التحلیلی ومع مطالعة دواوین الشعراء الفلسطینیین المعاصرین(منذ 1980م) فی أن یقوم بالتبیین والدراسة لتأثرهم من مصدر غنی کالقرآن الکریم ونوعیة الاستفادة من هذا المصدر غیر المحدود الذی لا ینضب وأیضا التمتع بالشخصیات الإسلامیة.
خلاصه ماشینی:
انعکاس القرآن الکریم والشخصیات القرآنیة فی شعر فلسطین المعاصر تاریخ الوصول: 24/9/95 آشور قلیچ پاسهعضو هیئة التدریس فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة زابل، زابل، ایران(أستاذ مساعد).
التناص، القرآن الکریم، الشخصیات الإسلامیة، شعر المقاومة، الشعراء الفلسطینیون المقدمة لقد تجلی الأدب العربی بأجمل صورة علی أضواء القرآن الکریم وصار کآداب أکثر ساطعة ولامعة بین آداب الأمم المختلفة فی أرجاء العالم، ومنذ القدم لقد اهتم الأدباء والشعراء إلی الآیات القرآنیة فی نتاجاتهم وأعمالهم الشعریة مستمتعین بها.
سابقیة البحث عبر المراجعة إلی المقالات والمجلات المرتبطة بنطاق الأدب العربی فیمکن أن نحصل علی هذه النتیجة أنه لقد تم تحریر مقالات قیمة کثیرة بشکل عام حول آثار القرآن الکریم والتناص فی أشعار مختلف الشعراء کـ«اشکال التناص الدینی فی شعر خلیل الحاوی»(1390)، لعلی نجفی ایوکی وفاطمه یگانه، مجلة دراسات فی اللغة العربیة وآدابها.
﴿جزاؤه م عند ربهم جنات عدن تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ابدا رضی الله عن هم و رضوا عنه ذلک لمن خشی ربه ﴾(بینه/ 8) «سیخلفنا المهدی بالسیف العالم أسرة أیتام تتضور وفلسطین فی هذا العام جنات تجری تحت حجارتها الألغام» (دحبور، 1983: 205) لا یزال یطوی فدوی طوقان الشاعر والمناضل الفلسطینی الذی لا یکل، حیاة مرة فی ظل وجود أعدائه الصهاینة ویختار ألفاظا قرآنیة مثل «زقوم» و «سقر» للتعبیر عن البدیل والاستبدال لموطن الأنبیاء(علیهم السلام) وموطن الزیت والعسل بموطن العذاب والمرارة والظلم والجور.
1393ش، «التناص القرآنی فی شعر فدوی طوقان»، فصلیة دراسات الأدب المعاصر، دانشگاه آزاد جیرفت، السنة السادسة، العدد الرابع والعشرون، صص 46- 27.
1391ش، «التناص القرآنی فی شعر مصطفی صادق الرافعی»، فصلیة دراسات الأدب المعاصر، دانشگاه آزاد جیرفت، السنة الرابعة، العدد 14، صص 80- 55.