چکیده:
نصادف اليوم في ثقافتنا الاسلامية، انساناَ قد استقى رؤية للكون من معين كماله المتكامل، مجتازاً مدارج التعالي والسمو على صعيد الارض. على هذه الفكرة؛ فإن المفردات والتعابير تأخذ لنفسها معنى مستحدثاً وعميقاً. وترمي هذه المقالة إلى تسليط الضوء على احد أهم المفاهيم شيوعا وهو المرض. هل هناك آيات ذات صلة بالمرض في القرآن الكريم وإذا كان الأمر كذلك، فبأي نوع من المرض تتعلق- ؟ وإلى كم نوع تنقسم؟ ولم وردت في القرآن الكريم؟ و ما موقف الله تعالى من هذه الام-راض ؟ وهل سيقع صاحب هذه الأمراض موضعاً للعناية من جانب الله وتودده؟ او سيتعرض للعذاب ؟...في أي منها سيتعامل معه ثوابا و في أىّ منها عقاباً. وأخيراً فمن أين تأتي أهمية هذه الاسئلة. عليه، فقد تناولنا، جذور احد أهم الكلمات الأكثر عموماً – وهي مادة (م. ر. ض) - ومشتقاتها، بالدراسة المستفيضة. تبلغ الآيات المتعلقة بها حوالى ثلاث وعشرين آية وهي نوعان: الأول: الآيات التي تشير إلى المرض، بلفظ "المرض والمرضى". والآخر: هو الآيات التي تشير اليه بلفظ "المرض". انطلاقاً من دراسة هذه الآيات دلالياً، توصلنا الى عدة نتائج، منها: أنّ الأمراض النفسيّة والقلبيّة يكتنفها التوبيخ والغضب، وهذا الأمر بدوره يقتضي من المرء الاسراع إلى معالجتها مباشرة.
In the Islamic culture, we face a human whose life is only limited to spending phases of germinal, infancy, childhood, youth and old age. With this approach, the words and concepts find deep and new form. This article attempts to deal with one of the most common concepts in human's life, i.e. disease in view of Islam while responding to questions put forward in this regard. For this purpose, the root of the word disease in Arabic (i.e. Maraza) and its derivatives were studied in all the Quranic verses (Muslim Holy Scripture). There are two kinds of Quranic verses (totally amounting to 23 verses) which refer to the disease with "Mariz" or "Marza". Examining verses which refer to the "disease" derived from the word root "maraza" and studying their characteristics lead us to the interesting results and considerable findings. In the first category, the diseases of the body, Allah looks at sick persons with these kinds of diseases with blessing and kindness while the second category, i.e. the diseases of the heart and soul, are chastisements together with wrath which require urgent treatment. It is hoped that we will be able to elucidate the status and importance of these diseases among people through this paper. Finally.