چکیده:
تُعدُّ عمليّة المراقبة والمتابعة من أساسيّات النّجاح في العمل الإداريّ الذي بموجبِهِ تتّضح شخصيّةُ الدّولة، وتفرض هيبتها وسلطتها؛ لأنّا وسيلة لكشف الانحرافات التي تعترض مسيرتها، وتنشأ المراقبةُ والمتابعةُ عادةً من ثلاث حالات: -1 وجود جهازٍ رقابيٍّ فاعلٍ ومتطوّرٍ. -2 وجود الشّعور والوعي المجتمعيّ بالمسؤوليّة الشّعيّة والوطنيّة. -3 ثنائيّة الجهاز الرّقابيّ الحكوميّ والوعي المجتمعيّ. ومن أجلِ فهم طبيعة وفاعليّة الجهاز الرّقابيّ واستراتيجيّة المراقبة عند أمير المؤمنينَ علیه السلام ، التي أظهرها في التعامل مع حالات الفساد الإداريّ، أو مَواطن الخلل الإداريّ، ومن أجل استطلاعها، جاء هذا البحث للوصول إلى طبيعة المنهج والأسلوب الذي اعتمده الإمام علیه السلام في عمليّة المراقبة والمتابعة. ويأتي البحث في مجموعةٍ من المحاور: -1 مصدريّةُ المعلومة الاستخباريّة. -2 دقّةُ المعلومة الاستخباريّة. -3 توصيفُ حالة التفاعل والاستجابة. -4 طبيعةُ المجتمع وأثره في البعد الرّقابيّ. -5 طبيعةُ الخطاب بيانٌ لفاعليّة الرّقابة.
Observation and follow-up are two basic procedures in
administrative work. Through these two aspects, the state
can improve its prestige and authority as they can be a tool
to disclose any deviations. Observation and follow-up can
be effective through the existence of the following:
1. An effective and developed monitoring system.
2. Societal awareness and feeling of religious and
national responsibility.
3. Duality of state monitoring system and societal
awareness.
This research paper is an attempt to understand the
nature of efficacy of the monitoring system and observation
strategy of Imam Ali bin abi Taleb. It highlights those two
aspects in dealing with cases of administrative corruption
or defects. The paper has a number of components, namely
(1) the origin of intelligence information; (2) accuracy of
intelligence information; (3) defining both interaction and
response; (4) nature of society and its effect on monitoring
dimension; (5) nature of discourse as a manifestation of
efficient observation.