چکیده:
لقد شهدنا فی السنوات الأخیره تغیرات وتطورات فی الأبعاد الاقتصادیه والثقافیه والاجتماعیه فی إیران، وهی نتیجه تغییر فی القیم والرغبه نحو نوع جدید من التعایش. یُسمّی هذا النوع من المعاشره بین الفتیات والفتیان الذین یتعایشون دون زواج رسمی بالزواج الأبیض. یبدو أنّ هذا النوع من العلاقه أکثر انتشاراً فی المدن الکبری. نشهد الیوم تزایداً للزواج الأبیض فی إیران شیئاً فشیئاً والسیاسه السائده هی تجاهل هذه الظاهره. نحاول فی هذه الدراسه، الترکیز علی أسباب وعوامل وشروط وتبعات هذا النوع من التعایش؛ حیث قامت هذه الدراسه بالتحقیق فی هذه الإشکالیه بین 16 زوجاً من خلال دراسه منهجیه وطریقه نظریه أساسیه مع تقنیه المقابله المتعمقه. بعد انتهاء المقابلات والوصول إلی النتائج النظریه المنشوده، وأخیراً ترمیز البیانات وتحلیلها، تم تحدید بیانات الفئات التالیه وهی: "المشاکل الاقتصادیه"، "تدنی نسبه التوقعات فی هذه العلاقات مقابل الزواج الرسمی"، "الفقر العاطفی"، "القضایا السلبیه إثر (الطلاق وتبعاته) کظروف سببیه، "المجهول"، "الهجره"، "الفردیه"، "إنخفاض نسبه سن الزواج"، کمتغیرات خلفیه، "الخیار فی عدم الاستمرار بالعلاقه"، "التعرف علی الشریک فی المنزل"، "ضعف القیم الدینیه، کظروف دخیله، "الدعم الروحی والجنسی"، "رغبه النساء فی العلاقه الرسمیه"، "عدم رغبه الرجال فی إضفاء الطابع الرسمی علی العلاقه"، "البحث عن التنوع"، کتعاملات، "میزات الزواج الأبیض"، "قیود الزواج الأبیض"، " الشعور بعدم الأمان الوجودی"، نتیجه لهذا النوع من الحیاه.
Today, in Iran, we are confronted with a somewhat new phenomenon called white marriage, which is also referred to as adherence, homosexuality, black or gray marriage. White marriage is called for a kind of cohabitation without religious or customary identity. This way of life is more prevalent in big cities, especially the capital, which does not mean we are not in cities. One of the groups most associated with this phenomenon is the student community. In this article, we examine the sociological explanation of white marriage formation among the student community of Tehran. Therefore, in this research, we have investigated this issue among 16 couples using an in-depth interpretive methodological approach (Grand Theory) with an in-depth interview technique. After completing interviews and reaching theoretical saturation and finally coding and analyzing data, the categories of "economic problems", "low expectations in these relationships against formal marriage", "emotional deficiency", hot disgrace (divorce and its consequences) as causal conditions, "anonymity", "migration", "individualism", "reduction in the number of marriages" as contextual variables, "discretionary choice", familiarity with homosexuality, "weakening of religious values "as confusing conditions," psychological and sexual support", "women's desire to have a relationship "," men's unwillingness to have a relationship", "diversity "as interactions, " white wedding limitations "," ontological insecurity "as consequences of this type of life were determined.