چکیده:
تهدف هذه الدراسة إلی تناول مشروع الأخلاق الکونیة فی السیاسة
والاقتصاد عند هانز کونج من منظور نقدی إسلامیء موضحة الأسس التی یقوم
علیها مشروع هانز کونج فی مسللة الأخلاق الکونیة فی الناحیتین السیاسیة
والاقتصادیةء معتمدة فی ذلک علی منهج تحلیلی مقارن» یهدف إلی استکشاف الجوانب
الأساسیة لهذا الملشروعء الذی یعد واحداً من الموضوعات التی أملتها العولة الغربیة
علی الدراسات الدینیة والأخلاقیة فی العالم المعاصر.
وقد جاءت هذه الدراسة فی مباحث ثلاثة: الأول بعنوان: " الأخلاق الکونیة فی
السیاسة"ء وقد درس هذا المبحث التحولات السیاسیة فی العالم وموقف الکنیسة
الکاثولیکیة منهاء وجهود هانز کونج فی تأسیس الأخلاق الکونیةء ومشروعه فی
الأخلاق العالمیة الجدیدةء والأخلاق الکونیة بین السیاسة المثالیة والسیاسة الواقعیةء
والحوار المسکونی بین أدیان العالم» وحوار الحضارات والأخلاق الکونیةء ومؤتمر
الیونسکو عام ٠۹۸۹ وحقوق الإنسان والسلام العالمی» والسلام بین الأدیان بدلاً من
صدام الأدیان والحضارات» وإعلان برلان أدیان العالم.
علی حین أن المبحث الثانی تناول الأخلاق الکونیة فی الاقتصادء وتلا ذلک
تعقیب نقدی علی مشروع هانز کونج فی الأخلاق الکونیة فی السیاسة والاقتصاد.
أما المبحث الثالث فقد درس الأخلاق الکونیة فی الإسلام.
وتلا ذلک هوامش الدراسةء وأهم المصادر والمراجع التی اعتمدت علیها
This research covers the project of Global Ethics in politics and
economics according to Hans Kung from the comparative critical
perspective, explaining the foundations on which they are based,
following for this purpose comparative, analytical, critical methodology
in order to discover the dimension of this project. This study contains
three sections.
The first section is titled ‘““Global Ethics in Politics’’, deals with the
general framework of the project in question. It depicts the political
change in the world and the attitude of the Catholic Church towards the
human rights and the efforts of Hans Kung for discovering actions for
the Global Ethics in the politics, and the place of Global Ethics among
ideal ad real politics, ecumenical dialogue among world religions. In
addition the war between civilization and Global Ethics, MNESCO
Conference in 1989 about world religion and human rights and world
peace and interreligious peace, instead of a clash between religions and
civilizations, and world religion parliament declarations.
The second section focuses on Global Ethics in Economics,
followed by a critical review on the Hans Kung project in both politics
and economics.
The third section deals with the global ethics in Islam explaining its
principle, its comprehensiveness and its global nature, based on the facts
that these ethics are human, global, political and economic, all based on
the fact that Islam is a universal and a human religion. Politics in Islam
has ethics as its essential component. The same in economics