چکیده:
طرحت المقارنة بین حقوق الإنسان فی التشریع الإسلامی وفی الإعلان العالمی لحقوق الإنسان الصادر عام 1948 کأنموذج من نماذج اللوائح الوضعیة التی وضعها الإنسان لحمایة حقوقه، وقد أکد البحث علی أسبقیة الشریعة الإسلامیة فی إقرار هذه الحقوق وفی تکریم بنی آدم ومراعاة إنسانیتهم، لکونهم یمثلون أسیاد الکون وخلفاء الله تعالی فی الأرض. إن الإعلان العالمی لحقوق الإنسان رغم أهمیة المواد الواردة فیه إلا إن المنهج الذی سارت علیه أکثر أمم الغرب ادعاء للدیمقراطیة وحقوق الإنسان یختلف تمامًا وما دعت إلیه، وکانت تلک المواد ولسنوات طویلة حبرًا علی ورق فهی بمثابة أمنیات لتلک الدول دون أن تطبق علی ارض الواقع.. أما الشریعة الإسلامیة فکانت الحقوق التی أقرتها هی للنظریة والتطبیق وان السلف الصالح فی صدر الرسالة الإسلامیة خیر مثال لتطبیق تلک النصوص الواردة فی التشریع الإسلامی بخصوص حقوق الإنسان واحترام کرامته وآدمیته.
Human rights is a recent term for a fact accompanied human
being since Almighty Allah's creation. It was paid attention from
Divine Religions, different intellectual and philosophical trends,
and it got a special sacredness in our present era especially by
International Organizations. So these rights were documented in
scripts, declarations and jurisprudences in different new political
systems. But Islamic Sharia still has the priority in emphasizing
these rights and achieving justice in its various forms which deals
with an individual, society and state, and right was the foundation
of Islamic System.
Human rights in Islam are characterized by inclusiveness,
generality and sticking to public interest. Islamic Sharia imposes
that a right owner is allowed to use that right within the admitted
limits and not to go far in his behavior and violate others' rights
and public interest.