چکیده:
مرّت مؤسسة الزواج على مدى مراحل التاريخ المختلفة بمنعرجات عديدة؛ من هذه المراحل العصر الصفوي الذي دشّن فصلًا جديدًا في التاريخ الإيراني، وترتّبت على التطورات والتحولات التي حدثت فيه آثار باقية انعكست على المؤسسات الاجتماعية والسياسية والمذهبية في إيران. السؤال المطروح في هذه الورقة: ما هي ملامح الصورة التي رسمها العصر الصفوي لمؤسسة الزواج؟ الجواب نقدّمه في هذه الورقة عبر مقاربة بحثية وصفية تاريخية وبالاستعانة بالدراسات الاجتماعية والفقهية والحقوقية لنصل إلى بعض النتائج منها: تمثّل الزواج في العصر الصفوي في بعض النماذج مثل الزواج الدائم، الزواج المؤقت، شراء الزوجة، الزواج المرتّب، وزواج المقايضة، ويحمل كل نموذج من هـذه النماذج خصوصيات وآثار مشتركة. وأهم القواعد التي تنشأ عن الزواج المحرمية المبنية على القرابة والزواج اللُّحمي والزواج المتماثل أو المتكافئ. وبالإضافة إلى تعدّد النماذج كان هناك تعددًا في الزوجات أيضًا تقف وراءه عوامل مختلفة منها، كما تبيّن ذلك مذكرات السواح الأجانب، الثروة، السفر ومفارقة الزوجة وطول المكوث في بلد آخر، اختلاف الأمزجة بين الشعوب الشرقية والشعوب الغربية، نقل الجواري من بقية البلدان، وجود صيغة الزواج المؤقت، وكذلك الرغبة في كثرة الإنجاب، كلّ هذه الأسباب تتعلق بموضوع وحدة الزوجة أو تعددها في العصر الصفوي.
Marriage is an institution that has seen many ups and downs in
different eras in its history; Including in the Safavid era, which is
considered a new chapter in the history of Iran, and the changes and
developments in it have left lasting effects on the social, political and
religious institutions of Iran.The question raised here is what is the
quality of the image of the institution of marriage in the Safavid
era?The answer to this question in a descriptive-historical research
approach and with the benefit of social and jurisprudential-legal
would be considered haram meaning illegal in Islam) based on
consanguinity, intra-spouse and same-spouse relationship.Also, in
addition to the multiplicity in the pattern, the multiplicity in the wives
is also observed, and various factors have been involved in it.As
mentioned in the narratives of foreign tourists, some elements can be
listedas the reasons related to unity or multiplicity of choice of wife in
the Safavid erasuch as wealth, being away from one’s spouse and
staying for a long time in another place, the difference in temperament
of the people of the East compared to the people of the West, the
transfer of a slave girl from other countries, the presence of the
institution of temporary marriage and the desire to have many
children.
studies will produce results.Marriage in the Safavid era is a function of
the patterns of permanent marriage, temporary marriage, marriage
through buying a wife, arranged marriage and exchange marriage with
common features and effects specific to each one in this historical
period.The most important rules in marriages have beenMahramiat
(In Islam, a mahram is a member of one’s family with whom marriage