چکیده:
إنّ الأنثروبولوجیا الاجتماعیة تهتمّ بدراسة دور الأفراد وطریقة تصرّفاتهم فی المجتمع والعلاقات القائمة بینهم. نظرا لحداثة البحث وأهمیة هذا الفرع من الأنثروبولوجیا واستراتیجیاتها فی معرفة الأدوار الاجتماعیة للأفراد، وبما أنّ "مطران" عاش واقعا موبوءا بسیطرة الحکّام العثمانیین وقد أثّر هذا الواقع تأثیرا کبیرا فی أدوار النّاس وسلوکیاتهم الاجتماعیة فی ذلک الزمن؛ لذلک تحاول الدّراسة هذه، الوقوف علی تحلیل أهمّ مظاهر الأنثروبولوجیا الاجتماعیة فی قصیدة «مقتل بزرجمهر» لخلیل مطران علی أساس منهج تحلیل المحتوی النوعی. ومن النتائج الّتی توصلّت إلیها هذه الدّراسة «أنّ أهمّ مظاهر الأنثروبولوجیا الاجتماعیة أصبحت متمثلة فی أدوار الانقیادیة للسواد الأعظم من الشعب والتی ترسمها لهم الثّقافة الّتی نقلت إلیهم أو یطلبها منهم النّظام السیاسی، و علی رأسه الحاکم المستبدّ. ثمّ فی علاقاتهم التی أصبحت وثیقة الصّلة بسلطة الحاکم الاستبدادیة. فإنّ السّلطة هذه، ببنیتها الهرمیة لها دور هام فی تحدید الأنماط السّلوکیة بین الأفراد والّتی تفضی إلی هیمنة سیاسة الجبر لدی الحاکم والاستسلام عند الشّعب. من هذا المنطلق فإنّ دور الإنسان المصری تجاه الحاکم یتمثّل فی نوع من التکیّف الاجتماعی وذلک عن طریق عملیة الضّبط الاجتماعی الّتی یقوم بها الحاکم. ولقد تمثلّت الأنماط السّلوکیة فی هذه القصیدة بشکل تضاد القیم والتّناقضات الثّقافیة والاجتماعیة بین الحاکم ووزیره، ثمّ بین الشّعب وبنت الوزیر؛ الأمر الذی کان مؤدّاه رفض الواقع عند الوزیر وابنته، إلّا أنّ الأمر هذا، لم یسفر عن تغییر الحکم؛ بل علی العکس یفصح عن استقراره. إذ إنّ سلطة الحاکم لا تزال هی السلطة المسیطرة علی الشعب.
Regarding the novelty of the research, the importance of this branch of anthropology and its strategies in understanding the social investigates people, and since Mutran lived a reality plagued by the control of the Ottoman rulers, and this reality greatly affected the people's roles and social behaviors. This research consequently deals with the effects of social anthropology based on the method of qualitative content analysis. One of the results of this study is that the behavior of individuals is formed as a result of social socialization in which the society’s culture or political system is formed headed by an authoritarian king. Relations between individuals have a great relationship with authoritarian rule and this domination with the pyramidal structure has a significant role in various behaviors among individuals and leads to the domination of the policy of coercion by the ruler (the king) and submission of the people. The minister's daughter appears, which leads to the minister and his daughter‘s not accepting the truth. However this matter did not result in a change in the ruling on the contrary, it reveals its stability, as the authority of the ruler is as long as the authority that controls the people.