Skip to main content
فهرست مقالات

فتاوی المنار

(9 صفحه - از 416 تا 424)

کلید واژه های ماشینی : المنار، المرأة، الحجاب، وجهها، عورة، الرجال، تعالی، النساء، صلی‌الله‌علیه‌وسلم، الوجه والکفین

خلاصه ماشینی:

"***مسائل اللباس والزیقد حققنا هذه المسألة فی کتابنا ( الحکمة الشرعیة ) الذی هو أول مؤلفاتنا ، ثمعدنا إلیه فی المنار مرارا ، وصفوة القول فیه : إن الدین الإسلامی لم یفرض ولمیحرم علی المسلمین زیا مخصوصا ، بل ترک هذا وأمثاله من العادات إلی اختیارالناس ، والإسلام دین عام فرضه الله تعالی علی جمیع الناس کما تراه مفصلا فیتفسیر هذا الجزء ، وما یصلح لهم من اللباس فی بعض الأقطار لا یصلح فی غیرها ،ولکن شرعه حرم علیهم الضرر والضرار ، فلیس لمسلم أن یرتکب ما یضر نفسهولا ما یضر غیره ، فاجتناب الضرر والضرار قید تقید به جمیع المباحات لذاتهامن أکل وشرب ولباس وصناعة وزراعة وغیر ذلک ، فمن علم بالتجربة أو بقولالطبیب الصادق أن أکل الخبز أو شرب الماء یضره لمرض مثلا حرم علیه ،ویقاس علی هذا غیره ، وما یضر الناس أفرادا وجماعات أولی بالتحریم مما یضرالنفس ، فلیس لمسلم أن یضر أحدا بعبادته فضلا عن عادته . وقد لبس النبی - صلی الله علیه وسلم - الجبة الرومیة والطیالسة الکسرویةلبیان الجواز ، ولکنه أمر أمته بمخالفة الکفار فی عادتهم وأزیائهم لا فی أمورهمالدینیة فقط ، ولما کان هو بمکة کان یخالف المشرکین وإن وافق أهل الکتاب ، فلماصار فی المدینة کان یأمر بمخالفة أهل الکتاب لمجاورته لهم فیها ، کما أمر بصبغالشیب ؛ لأنهم لم یکونوا یصبغون ، وروی أحمد وابن ماجه والطبرانی عن أبی أمامة( رضی الله عنه ) قال : قلنا یا رسول الله : إن أهل الکتاب یتسرولون ولا یأتزرون ،فقال صلی الله علیه وسلم : ( تسرولوا وائتزروا ، وخالفوا أهل الکتاب ) أی فأمربمخالفتهم بالجمع بین الأمرین ، ولم یأمر بترک السراویل ألبتة لمخالفتهم ؛ إذ الغرضأن یکون للمسلمین مشخصات من العادات خاصة بهم ، ولا یکونوا تابعینلغیرهم ؛ لأن الاستقلال فی العادات وغیرها ، مما یعد من مشخصات الأمم التیتعرف بها ، یزید استقلال الأمة فی مقوماتها الملیة : کالدین واللغة والآداب ، ومایسمونه الثقافة القومیة قوة ورسوخا ."

  • دانلود HTML
  • دانلود PDF

برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.