چکیده:
المعجمة القرآنیة (EQ) بإشراف السیدة جین دامن مکأولیف (Jane Dammen McAuliffe) هی نتاج اهتمام المستشرقین بالبحوث القرآنیة. المقالة «الجن» للسیدة جاکلین شابی (Jacqueline Chabbi) هی واحدة من المقالات الموجودة فی هذه المعجمة، وإلی جانب المعلومات المفیدة، تحتوی علی نقاط ضعف فی المحتوی. هذا البحث یسعی إلی نقد و استجابة لهذه النقاط الضعیفة باستخدام منابع إسلامیة و تحلیل وصفی، بهدف تحدید الشبهات و توضیح المعتقدات الدینیة الأصیلة. بعض نقاط الضعف فی هذا المقال تتضمن الترکیز علی قیود سلطة و قدرة الجن بشکل غیر صحیح و ترادف الجن و الشیطان، و الرجوع إلی أبحاث ذات طابع عنصری لاستکشاف موضوع قرآنی و الضعف و الغموض فی وصف طبیعة و فعالیة الجن و تأثیر الثقافة المعاصرة علی القرآن فیما یتعلق بالجن و اعتبار بعض الآیات القرآن جدلیة دون مراعاة طبیعة الجدل فی أدب المسلمین. هذا التحقیق یشیر إلی أن الجن مخلوقات مکلفة، بعضها صالح و بعضها فاسق و لیسوا مکافئین للشیاطین، بل بعضهم منهم جزء من الشیاطین. الجن لهم قوی و صفات معینة، واحدة منها هی الصعود إلی السماء، وبسبب مصالح الإسلام، واجه الجن تقییدات بعد بعثة النبی محمد ﷺ. بالإضافة إلی ذلک، یظهر القرآن وصف الجن بما هو مستقل عن ثقافة العصور و یعرض الحقائق، والجدل حول طبیعة الجن فی الأدب الإسلامی یختلف عن ما تفکر به المؤلفة، وبالتالی، تأثر الکاتبة بالکتاب المقدس و الکتب التاریخیة و الثقافیة الأخری جعلها تقدم وصفًا ناقصًا و فی بعض الأحیان غیر واقعی و غامضة حول موضوع «الجن».
The article “Jinn,” written by Jacqueline Chabbi, is one of the articles in Brill Encyclopaedia of the Quran, which despite useful content, has some weaknesses. This research tries to analyze these weak points with a descriptive-analytical method, based on authentic Islamic sources, so that the doubts are identified and answered. Some of the shortcomings of this article include the author’s emphasis on the limitation of the power of jinns, considering “jinn” and “Satan ”to be equivalent, referring to ethnographic research to examine a Quranic category, weakness and ambiguity in describing the nature and function of jinns, the influence of the Quran from popular culture regarding jinns, and considering some verses of the Quran to be polemical, regardless of the nature of polemics in Muslim literature. This research shows that jinns are responsible beings, including both righteous and wicked, and are not equivalent to devils, but some are among them. Jinns have certain powers, one of which is the ascension to the heavens, which has faced restrictions after the Prophet’s mission for the interests of Islam. In addition, the Quran is not influenced by the culture of the time and it describes the realities about the devils. The nature of polemics in Muslim literature is different from what the author has in mind. Therefore, the author's influence from the Bible and other historical and cultural writings has caused her to present an incomplete and, in some cases, unrealistic and ambiguous description of the subject of “jinn.”