دور قطب الدين الشيرازي في علم المناظر (البصريات) مقاله

خلاصه ماشینی:

يوضح ابن الهيثم أنه إذا قبلنا أن دخول الضوء إلى العين يتسبب في رؤية الأجسام، وليس خروج الشعاع البصري منها، فإنه لا يزال من الممكن اعتبار جميع تحليلات وأوصاف علماء الرياضيات السابقين حول رؤية الأجسام والانكسار والانعكاس صحيحة. شيرازي وعلم المناظر من بين العلماء الذين حققوا العديد من الإنجازات في هذا العلم رياضيون مثل الكندي وابن سهل وابن الهيثم، ولكن في بعض الأعمال البحثية المعاصرة قيل إن قطب الدين الشيرازي لديه أيضًا إنجازات كبيرة في هذا المجال، وخاصة شرح ظاهرة قوس قزح من خلال انكسار أشعة الضوء داخل قطرات المطر. يفترض أنه إذا دخل شعاع من الشمس من نافذة إلى غرفة وسقط على جسم معتم غير مصقول، مثل جدار أو سقف، فإن النتيجة هي انعكاس شعاع الشمس، ولكن هذا الانعكاس يكون أقل كثافة. يشير الشيرازي في نهاية هذا الجزء من كتاب نهاية الإدراك إلى أنه اطلع على أحد "تعليقات" ابن الهيثم الذي يتضمن مباحث جديدة، وأنه ترك شرحها لكتاب المناظر الخاص به. وقد كتب هذا الكتاب بعد أربع سنوات من النهاية والاختيارات، ويبدو أن الشيرازي قد أجرى المزيد من الدراسات في مجال علم المناظر في ذلك الوقت، لكنه لم يشر إلى ما إذا كان قد حصل على كتاب المناظر لابن الهيثم أم لا. النتيجة ما توصل إليه بعد دراسة الأجزاء المتعلقة بعلم البصريات في أعمال الشيرازي هو أنه على عكس الإنجازات الجديدة جدًا التي حققها في علم الفلك،٣ ليس لديه أي شيء جديد في علم المناظر، بل إن فهمه لظاهرة الانكسار في عملين سابقين له أقل حتى من فهم بطليموس، وفي عمله الثالث، التحفة، يصل إلى فهم صحيح لظاهرة الانكسار. ” In Dictionary of Scientific Biography, edited by Charles Coulston Gillispie, vol.