دراسة ونقد نظرة التيار السلفي الإيراني لمكانة الصحابة: مع التركيز على كتابين عرض الأخبار أصول على القرآن والعقول وشارع الاتحاد مقاله

خلاصه ماشینی:

2 دراسة ونقد هل حقًا هذا هو سبب ادعاء هذا التيار، مثل أهل السنة؟ هل يسعون فقط إلى العمل بشكل جاهل ببعض آيات كتاب الله، أم أن هناك دافعًا آخر مثل إخفاء الحقائق التاريخية؟ نعم، في النظرة الأولية إلى بعض الآيات، قد يبدو أننا ممنوعون من الحديث عن الصحابة؛ على سبيل المثال، في الآية 141 من سورة البقرة نقرأ: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُم ما كَسَبْتُمْ وَ لَا تُسْئَلُونَ عَمَّا كاَنُواْ يَعْمَلُونَ) برقعي، ابوالفضل، عرض اخبار الأصول على القرآن والعقول، ص 738. 1 إذا لم يكن للصحابة تأثير على مصيرنا، لربما كان هذا القول مبررًا؛ ولكن بناءً على ادعائهم، بما أننا نريد تلقي روايات النبي9 من خلالهم واعتبارهم قدوة لنا، فيجب علينا التمييز بين الثقة وغير الثقة، وبين العادل والفاسق، حتى نكون قد عملنا بمضمون الآية السادسة من سورة الحجرات: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمينَ) عدم تقصير المهاجرين والأنصار في حق أمير المؤمنين7 يذكر برقعي في كتابه عرض اخبار الأصول على القرآن والعقول، أو ما يعرف بـ "بت شكن"، تقريرًا من كتاب الكافي حول الاستيلاء على حقوق حضرة أمير المؤمنين7 وظلم الصحابة له، ويذكر في ذيله ما يلي: هذه الأحاديث تفرق بين الناس، وهي مستوحاة من الشيطان، وتتعارض بالتأكيد مع القرآن؛ لأن المهاجرين والأنصار قد تم تمجيدهم وتبجيلهم في العديد من الآيات، وقد وصفهم الله بالمؤمنين الحقيقيين ووعدهم بالجنة وأكد رضاه عنهم. 2 أما بالنسبة للآية الثامنة عشرة من سورة الفتح التي تدعي حسن عاقبة جميع الصحابة، فيقال: أولاً، نزلت هذه الآية في يوم صلح الحديبية، والعديد من الصحابة الذين يعتبرون اليوم من كبار الشخصيات لم يكونوا مسلمين في ذلك الوقت، وكانوا منشغلين بالقتال ضد النبي صلى الله عليه وسلم في جيش الخصم.