چکیده:
آية 69 من سورة «ص» التي تشير إلى وقوع خصام في الملا الأعلى، على الرغم من وضوح السياق، واجهت اختلافًا في التفسير. تتحدث الآيات التالية عن حوار إبليس مع الله وإعراضه عن السجود لآدم؛ ولكن الروايات التفسيرية لدى الطرفين في هذا المجال تتحدث عن موضوعات مختلفة عن سياق الآيات. تفسير القمي ومسند ابن حنبل هما أقدم مصدر لدى الطرفين في نقل رواية الخصام في الملا الأعلى. بعد جمع الروايات بالطريقة المكتبية وتحليلها والتحقق من صحتها، لم يتم إثبات صحة الأسانيد وقبول النصوص؛ ولكن بالنظر إلى تاريخ نزول سورة ص، وسياق الآيات الأخيرة من هذه السورة، ومجموع القدر المشترك من الروايات، ووجود روايات بعبارات رئيسية مماثلة، فإن هذا الاستنتاج محتمل بأن الخلط والتحريف في الروايات قد أدى إلى عدم توافقها مع سياق الآية والآيات التالية، وبالتالي الغموض في التفسير الروائي للخصام في الملا الأعلى. بالإضافة إلى ذلك، فإن الموضوع المحوري لروايات الخصام في الملا الأعلى هو المعارضة للخلیفة المعین من قبل الله، والذي يمثله في يوم ما حضرة آدم عليه السلام وفي يوم آخر الأئمة الأطهار (ع).
خلاصه ماشینی:
من ناحية أخرى، لم تشِر الروايات التفسيرية المذكورة حول «الخصام» في الملأ الأعلى إلى ما ورد في آيات قصة آدم، بل اعتبرت هذا الخصام مرتبطًا بأمور أخرى، بما في ذلك الدرجات والكفارات (مصادر الرواية للطائفتين) واختيار الخليفة بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) (مصادر الرواية الشيعية).
الرواية رقم 3 كمال الدين (381 هـ) النص: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما خرج بي إلى ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك رب العظمة لبيك فأوحى الله تعالى إلى يا محمد فيم اختصم الملأ الأعلى قلت إلهي لا علم لي فقال يا محمد هلا اتخذت من آدميين وزيراً وأخاً ووصياً من بعدك فقلت إلهي ومن أتخذ تخير لي أنت يا إلهي فأوحى الله إلى يا محمد قد اخترت لك من آدميين علي بن أبي طالب...
الرواية رقم 4 خصال (381 هـ) عن النبي الله أنه لما سئل في المعراج فيما اختصم الملأ الأعلى قال في الدرجات الْكَفَّارَاتِ قَالَ فَنُوديت و ما الدرجات قُلْتُ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَالْمَشْى إلى الْجَمَاعَاتِ وَ انْتِظارُ الصَّلاةَ بَعْدَ الصَّلاة و ولايتي و ولاية أهل بيتي حَتَّى الممات والحديث طويل قد أخرجته مسندا على وجهه في كتاب إثبات المعراج (ابن بابویه، ۱۳۶۲، ج ۱، ۸۵) اعتبار سنجی لقد أحال الصدوق سند الرواية إلى كتاب إثبات المعراج ولم يتم العثور عليه، وهو المرة الوحيدة التي ورد فيها شرح درجات ولاية النبي وأهل بيته.
الرواية رقم 1 مسند أحمد بن حنبل (164-241 ق) النص: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة أحسبه يعني في النوم فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت لا.
(
, 
, 
)
