چکیده:
تُبَيَّن واقعة أربعين الحسيني في ظل الولاء والولاء للمؤمنين. في هذا المقال، بالاستناد إلى الآيات والروايات، تم السعي إلى فحص وتحليل هذه الواقعة بشكل مناسب. تشير نتائج البحث إلى أن ظاهرة أربعين الحسيني تُنير مذهب الإسلام وتعبر عن ثقافة عاشوراء. أيام الأربعين تذكر بواقعة كربلاء. واقعة ناحت عليها جميع العوالم وبكت باستمرار. في هذه الأيام، يتحرك جميع الزوار من أقصى نقاط العالم نحو وجهة واحدة. منهم صرخات العدالة والاشمئزاز من الشرك والكفر والظلم والفساد تصل إلى العرش الإلهي. شعائر الأربعين مليئة بالفضائل الأخلاقية وتعلّم الإنسانية للجميع من كل دين ومذهب. بالاستناد إلى هذه النتائج، يمكن القول أن ظاهرة الأربعين تعلمنا أن النمو والارتقاء للإنسان لا يتحقق إلا بالولاء لحجة الله على الأرض. في الواقع، فإن خليفة الله تعالى هو تجسيد للسلطة والقوة الإلهية العادلة ويقود ويدير جميع الأنشطة الفكرية والعملية. وعلى العكس من ذلك، فإن الولاء للطاغوت والشيطان وقبولهما هو عين الضلال. بالولاء لله وخلفائه، يتجسد اتحاد المسلمين وتماسكهم واستقلالهم عمليًا.
خلاصه ماشینی:
تم إجراء هذا المقال باستخدام طريقة الظواهر النوعية وفي الإجابة على السؤال: ما هي الآثار التي يمكن أن تتركها الشعائر الدينية والأعياد الدينية مثل شعيرة المشي إلى زيارة الأربعين الحسيني على الحياة الأسرية للمتدينين؟ وقد توصلت النتائج إلى شرح وتوضيح خمسة تأثيرات: 1) العقلانية الحضارية، 2) القدرة الكفاءة الملحوظة في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية، 3) خلق الديناميكية والحياة القائمة على المحبة، 4) ترسيخ وتعزيز الهوية الإلهية، و 5) تنسيق عناصر الأسرة المختلفة.
على الرغم من أن عاشوراء كان يوماً واحداً، إلا أن نطاق تأثيره يستمر إلى الأبد، وقد ترك أثراً عميقاً في الضمائر والقلوب، بحيث أن كل عام في شهر محرم، وخاصة في يوم عاشوراء، يبلغ الحب والإخلاص للمعلم الحر والمثل الأعلى للجهاد والاستشهاد الحسين بن علي7 ذروته، لدرجة أن حتى غير الشيعة ينحنون احتراماً لعظمة روح هؤلاء الأحرار (محدثی، 1374: 277).
يعقوب النبي مع أن له اثني عشر ابناً، بكى حتى أصابه العمى لفراقه يوسف، فكيف ينتهي حزني وأنا شاهد على شهادة أبي وعمي وسبعة عشر من أهل بيتي؟ (نفس المصدر، 63) ورد في كتاب نهضة الحسين أن الإمام الباقر7 كان يظهر الحزن والأسى بقدوم شهر محرم، وكان يطلب من الشعراء أن يرثوا لسيد الشهداء الإمام الحسين(عليه السلام) (ابن قولویه، 1375: 111-114).
من بين مظاهرها: حفظ أربعين حديثاً، بعثة النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) في سن الأربعين، دعاء أربعين شخصاً، بلوغ الكمال العقلي في سن الأربعين، بكاء الأرض والسماء والملائكة لمدة أربعين يوماً على الإمام الحسين(عليه السلام)، استحباب زيارة الأربعين، وما شابه ذلك، وهي أمور تبين مكانة هذه الكلمة في المعارف الإسلامية (پاک‌نیا، 1383).
(
, 
, 
)
