مكانة مريم المجدلية في اللاهوت المسيحي مقاله

خلاصه ماشینی:

نظرًا لدور المرأة في انتشار المسيحية في السنوات الأولى الميلادية، يمكن القول إن وجود مريم المجدلية بين أتباع يسوع (ع) ليس ظاهرة غير مسبوقة، ولكن ربما يكون شعبيتها لدى يسوع (ع) والمنافسة اللاحقة بينها وبين بطرس قد أدت إلى ظهور آراء ووجهات نظر مختلفة حول مريم المجدلية. ولكن يبدو أن مريم المجدلية ليست هي المرأة الخاطئة التي ورد ذكرها في إنجيل لوقا (الفصل ٧)؛ لأنه لو كان لدى لوقا مثل هذا القصد، لذكر اسمها هناك على الأرجح. في هذا الإنجيل نقرأ أنه بعد انتهاء السبت، ذهبت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومي نحو قبر يسوع، لكنهن وجدنه فارغًا وأدركن أنه قام من الموت وأن يسوع "ظهر أولاً لمريم المجدلية التي أخرج منها سبعة شياطين" (١-٩: ١٦). يجب أن يكون الرسول من بين الرجال "الذين كانوا معنا طوال الوقت الذي كان فيه الرب يسوع بيننا، بدءًا من معمودية يوحنا حتى اليوم الذي ارتفع فيه إلى السماء، ليكون واحدًا منا يشهد على قيامته من الأموات"١. هنا، تطرح مريم المجدلية معظم الأسئلة على يسوع حول العالم وعلاقة النور بالظلام والأيونات وأرواح البشر وما إلى ذلك. هنا، تطرح مريم المجدلية معظم الأسئلة على يسوع حول العالم وعلاقة النور بالظلام والأيونات وأرواح البشر وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، تقدم رسالة رؤيا يعقوب الأولى مريم المجدلية كواحدة من تلميذات يسوع. هذا الارتباط الوثيق وقدرة مريم المجدلية على فهم تعاليم يسوع الرمزية يؤدي إلى إثارة غيرة بطرس. يرى أن بقاء مريم المجدلية والنساء الأخريات بجانب يسوع حتى اللحظة الأخيرة خلال الصلب، ثم ذهابهن إلى قبره، يدل على شجاعتهن ٦.