دراسة فكر السلام الفارسي الأخميني على أساس أهداف ثقافة وتعليم السلام لليونسكو مقاله

خلاصه ماشینی:

كان التنوع الثقافي الذي تتمتع به الشعوب الموجودة في نطاق الإمبراطورية الأخمينية كبيرًا لدرجة أنه يمكن أن يواجه الحكومة المركزية تحديات هائلة مثل السعي للاستقلال السياسي والأيديولوجي، وفي الوقت نفسه، مع وجود منافسين سياسيين مثل اليونان الذين غالبًا ما استخدموا أسلوب الإغراء لتوحيد منطقة آسيا الصغرى معهم وضد الإمبراطورية، فإن أي ضغط أو ظلم من جانب الحكومة المركزية يمكن أن يؤدي إلى فقدان بعض المناطق. بشكل عام، كان السلام الفارسي فكر ملوك الأخمينيين الذي أكد على إشراك الشعوب التابعة في تنظيم الإمبراطورية الفارسية. يعتقد فيستهوفر أنه على الرغم من وجود شيء يشبه "الهوية الوطنية الإيرانية" يمكن ملاحظته في النقوش الملكية، إلا أن أيديولوجية الإمبراطورية في ذلك الوقت كانت تهدف إلى دمج نخب الأمم التابعة في ثقافة الطبقة الحاكمة في جميع أنحاء الإمبراطورية، ولم تجبر أيًا من سكان الإمبراطورية على الاختيار لم يجبرهم على الاختيار بين هوية "إمبراطورية" و"محلية". لذلك يمكن القول في خلاصة عامة أن ملوك الأخمينيين، وخاصة داريوش الذي أسس الملكية والتسامح في الإمبراطورية من جديد، أكدوا صراحةً على هذا الأمر في نقوشهم وكرروا إطار السلام الفارسي والفكر الذي يحكم كيفية إدارة الدولة والحفاظ على الأراضي التابعة. (١٣٩١)، "من كورش إلى الإسكندر تاريخ الإمبراطورية الإيرانية"، نقلاً عن بيير بريان، تاريخ الأخمينيين جامعة خرونينجن، ترجمة مرتضى ثاقب فر، المجلد العاشر الجزء الأول، طهران: توس.