چکیده:
النصوص السوسيولوجية والسيكولوجية للدين والبيانات التوصيفية المستمدة من الاستطلاعات والبحوث المتعددة في المجتمعات المختلفة، بما في ذلك إيران، تشير جميعها إلى أنه في مجموعة واسعة من المقاييس، النساء أكثر تديناً من الرجال. ومع ذلك، لا يزال تفسير سبب ذلك لغزاً علمياً. في المقالة البحثية الحالية، تم السعي أولاً على المستوى النظري لاستعراض التحليلي للتفسيرات النظرية المتعلقة بالفجوة الدينية بين الجنسين في الأدبيات السوسيولوجية، وتم استخراج وصياغة الحجج الرئيسية لنظريات المكانة الهيكلية، الحرمان، التنشئة الاجتماعية، والمخاطرة/تجنب المخاطرة في شكل فرضيات البحث. ثم، على المستوى التجريبي، تم السعي لمواجهة هذه الفرضيات مع البيانات المستمدة من السكان المسلمين الإيرانيين الوطنيين لتقييم وقياس مدى توافق وتناظر هذه الفرضيات أو التوقعات النظرية المذكورة مع البيانات والأدلة التجريبية. النتائج البحثية جلبت دعمًا تجريبيًا لنظريات الحرمان، التنشئة الاجتماعية، والمخاطرة/تجنب المخاطرة؛ في حين أن نظرية المكانة الهيكلية لم تتمكن من الحصول على الدعم التجريبي.
خلاصه ماشینی:
وفي هذا السياق، قام ستارك (٩-٢٠٠٢:٤٩٧) بإعداد وتقديم الجداول التالية (الجداول ١ إلى ٣) لإظهار الاختلافات بين الجنسين في التدين في مختلف البلدان ذات التقاليد الدينية المختلفة بناءً على البيانات المستمدة من المسح العالمي للقيم في السنوات ١٩٩١-١٩٩٢ و١٩٩٥-١٩٩٧.
04 *: معنوية عند مستوى ٠/٠٥؛ **: معنوية عند مستوى ٠/٠١ وبالمثل، تشير النتائج الإحصائية الواردة في الجدول ٢ والتي تتعلق بتلك البلدان الآسيوية التي تضم مجموعات كبيرة من مختلف الأديان غير المسيحية أيضًا إلى أنه في جميع المؤشرات أو مقاييس التدين، كانت النساء أعلى من الرجال.
03 *: معنوية عند مستوى ٠/٠٥؛ **: معنوية عند مستوى ٠/٠١ علاوة على ذلك، تشير البيانات المتعلقة بتدين الرجال والنساء في البلدان الإسلامية ألبانيا وأذربيجان وتركيا المنعكسة في الجدول ٣ أيضًا إلى أنه في ألبانيا وأذربيجان، كانت النساء أكثر تدينًا من الرجال في جميع المؤشرات أو المقاييس الخمسة للتدين.
استنتاج منطقي من حجج نظرية الحرمان لمسألة الفجوة الجنسية في التدين هو أنه نظرًا لأن النساء محرومات اجتماعيًا في المتوسط أكثر من الرجال في جميع المجتمعات ولديهن مكانة أدنى، فإنهن أكثر عرضة للانجذاب إلى التقاليد الدينية ويتمتعن بمستوى أعلى من التدين مقارنة بالرجال.
فرضيات البحث كما ذكرنا في القسم السابق، فقد نظم هذا المقال، بمنهج علم اجتماع، بحثًا نظريًا عن إجابة على هذا السؤال المحوري: إلى أي مدى يمكن أن تفسر الاختلافات الاجتماعية بين الرجال والنساء الإيرانيين الفجوة الجنسية المحتملة في تدينهم؟ لهذا السبب، عند صياغة الفرضيات لاختبار الاستجابات النظرية التي تمت مراجعتها في هذا البحث، لم تؤخذ التفسيرات النفسية في الاعتبار.
(
, 
, 
)
