چکیده:
إحدى المسائل الجديدة في المجتمع الإسلامي هي النشاط الاقتصادي وعمل النساء في المناصب المختلفة، ورغم أنه يمكن أن يكون مفيدًا وفعالًا، إلا أنه موضع خلاف بين العلماء الدينيين والمفسّرين. هذا البحث بأسلوب تحليلي-مقارن، إلى جانب عرض آراء المفسرين، خاصة سيد قطب في تفسير "في ظلال القرآن" وآية الله جوادي آملي في "تفسير تسنيم"، يقارن بين آرائهم. نتائج البحث تظهر أن كلا الرأيين يعترفان بإعطاء الحقوق المالية واستقلال المرأة في إدارة أموالها من تعاليم القرآن، ولكن سيد قطب بالنظر إلى آيتي (الأحزاب/33) و(النساء/34) يعتقد أن: النساء يجب أن يبقين في بيوتهن ولا ينبغي أن يقللن من دورهن الرئيسي في البيت، وأي نشاط اقتصادي في داخل البيت أو خارجه الذي يؤدي إلى ضياع حقوق الزوج غير جائز، وهو غير موافق لعملهن بسبب الحصول على حق النفقة ومسؤولية الزواج والأمومة، إلا في الحالات الضرورية مثل عجز أو بطالة الزوج وضرورة كسب العيش؛ بينما غالبية المفسرين الشيعة وخاصة آية الله جوادي آملي يرون أن عمل النساء غير ممانع إذا لم يتداخل مع مسؤولية الزواج والأمومة ومع مراعاة الضوابط الشرعية، ولكنهم يعتبرون العمل في المجالات الطبية والتعليمية وخدمات النساء ضروريًا لمنع النساء من الحاجة إلى التوجه إلى غير المحرم.
خلاصه ماشینی:
تشير نتائج البحث إلى أن كلا الرأيين يعتبران منح المرأة حقوقًا مالية واستقلالية في إدارة أموالها من تعاليم القرآن، ولكن سيد قطب يعتقد، بالنظر إلى الآيات (الأحزاب /٣٣) و (النساء/٣٤)، أن على النساء أن يقتصرن على بيوتهن وألا يقللن من دورهن الأساسي في المنزل، وأن أي نشاط اقتصادي في المنزل وخارجه يؤدي إلى إضاعة حقوق الزوج غير جائز، ولا يوافق على عملهن بسبب حقهن في النفقة ومسؤولية الزواج والأمومة، باستثناء الحالات الضرورية مثل عجز الزوج أو بطالته وضرورة كسب العيش؛ بينما يرى معظم المفسرين الشيعة، وخاصة آية الله الجوادي الآملي، أن عمل المرأة لا مانع منه إذا لم يتعارض مع مسؤولية الزواج والأمومة ومع مراعاة الضوابط الشرعية، ولكنهم يعتبرون القيام بالأعمال الطبية والتعليم وخدمات المرأة ضروريًا لمنع توجه المرأة إلى الرجال الأجانب.
90 وجهة نظر السيد قطب وآية الله الجوادي حول آية الرضاع: البقرة /٢٣٣ والطلاق /٦ يبيّن السيد قطب في تفسيره "في ظلال القرآن" حول هذه الآية: ليس إرضاع الطفل واجباً على المرأة، يجب الإنفاق على المرأة المطلقة الحامل حتى تضع حملها وبعد ذلك إذا أرادت إرضاع طفلها فيجب الإنفاق عليها وعلى طفلها لمدة سنتين، وإذا طلبت الأم أجراً أعلى ولم يتفقا، فيجب توفير مرضعة للطفل فوراً حتى لا يجوع.
وجهة نظر السيد قطب وآية الله الجوادي الآملي حول آية البقرة /٢٣٤ يبين السيد قطب في تفسيره 'في ظلال القرآن' حول هذه الآية: إذا أرادت المرأة أن تمارس أنشطة اقتصادية أو اجتماعية في جزء من حياتها منفصلة عن أداء حقوق الآخرين، فلا مانع من ذلك، بشرط أن يكون ذلك وفقًا لما ورد في القرآن الكريم على أساس "المعروف"، أي المبادئ العقلانية والإنسانية وعادات المجتمع.
(
, 
, 
)
