چکیده:
الحب هو أحد أهم الموضوعات المنعكسة في الأشعار في الثقافة البختيارية. في بلال العامة_x000D_ هذه الدراسة، يتم فحص هذا الموضوع والإجابة على هذا السؤال يتم حول عكسية أبعاد الحب_x000D_ ونوع العلاقة العاطفية التي أبرزتها قصائد بلال. الأساس النظري للدراسة هو نظرية الحب_x000D_ وزمن برجر والطريقة التحليلية أيضًا من النوع النوعي. في أشعار بلال، على المستوى المثالي، تجسد الأبعاد الثلاثة_x000D_ للحُب: الألفة، والشغف، والالتزام، والحب الكامل؛ ولكن على مستوى_x000D_ الواقع، بسبب صعوبة الوصول إلى الأبعاد الثلاثة، فإن الحب الناتج يكون من نوع الحب الرومانسي أو_x000D_ الأحمق، وهذا يجعل الحبيب والمعشوق يتجاذبان فقط من الناحية العاطفية أو تكون علاقتهما سطحية. من حيث نوع قصة الحب أيضًا، تبدو قصة الفنون هذه في هذه الأشعار._x000D_ وفقًا لهذه القصة، يظهر المعشوق كتمثال يعتبره العاشق، يستمتع برؤية جمالياته. إن انعكاس قصة التضحية وقصة الإدمان المحدود في هذه الأشعار._x000D_ يجعل الحبيب يشعر بالرضا عن علاقته والمرأة أيضًا كمحبة تشعر بالاهمية وإعطاء لها معنى لحياتها.
خلاصه ماشینی:
في أشعار بلال، على المستوى المثالي، يتم تمثيل الأبعاد الثلاثة للحب: الألفة، والشغف، والالتزام، والحب هو من النوع الكامل؛ ولكن على المستوى الواقعي، بسبب صعوبة تحقيق الأبعاد الثلاثة، فإن الحب المتشكل هو من نوع الحب الرومانسي أو الساذج، مما يجعل العاشق والمعشوق ينجذبان إلى بعضهما البعض عاطفياً فقط، أو أن علاقتهما العاطفية سطحية.
يلعب نوع الشعر الشعبي البلّال دورًا فعالًا في ترسيخ نوع معين من النظرة إلى الحب في ثقافة البختياري؛ لأن المستمعين يقلدون التجارب العاطفية المطروحة فيها من خلال التعاطف والتشابه والتطابق، وبالتالي تلعب هذه الأشعار دورًا مهمًا في خلق المشاعر وإثارة الحماس وفي النهاية ترسيخها.
يهدف البحث الحالي أيضًا إلى دراسة أشعار البلّال بناءً على نظرية حب ستيرنبرغ من أجل فهم أبعاد الحب في هذه الأشعار ونقاط قوتها وضعفها بشكل أفضل.
٣. خلفية البحث تركزت البحوث التي أجريت حول أشعار البلّال في الغالب على جمع هذه الأشعار، وذلك على نطاق محدود للغاية؛ حيث أن بعض الأعمال جمعت فقط عينات من الشعر (حسيني، ١٣٧٦: ١٠٦؛ شفياني، ١٣٩٥: ١١٥؛ حسن زاده رهدار، ١٣٨٢ ١٢٠).
في الكتب مثل فولكلور شعب بختياري (قنبري، ١٣٩١)، وموسيقى وأغاني بختياري (پوره ، ١٣٨١: ١٨٤-١٨٥)، وثقافة بختياري (خسروي،١٣٧٠: ١٥٣)، والتعرف على موسيقى بختياري ودراستها (لک ، ١٣٨٤: ٧٠) وتاريخ الأدب في قبيلة بختياري (آسمند، ١٣٨٠: ١٠٦-١٠٧)، تم الإشارة إلى بعض خصائص العاشق والمعشوق في شعر بختياري البلّال العام، مع ذكر بعض الأبيات الرومانسية المتعلقة بنوع البلّال.
نتيجة يُظهر فحص أشعار بلال بناءً على نظرية الحب لسترنبرغ أنه في هذا النوع من الشعر من الأدب الشعبي البختياري، تنعكس مكونات الجوانب الثلاثة للحب، أي الألفة والشغف والالتزام.
(
, 
, 
)
