چکیده:
تعتبر الدولة الصفوية (907-1142 ق / 1501-1736 م) واحدة من أهم الفترات التاريخية في إيران، حيث شهدت خلالها إيران الاستقرار والوحدة، وهي فترة تُعرف بمهاراتها المعمارية. ويعد مسجد الشيخ لطف الله أحد هذه المعالم البارزة. أما الإمبراطورية الأخرى في العالم الإسلامي، فكانت الدولة العثمانية (698-1341 ق / 1299-1923 م). وتعتبر المساجد التي بُنيت للسلاطين نماذج كاملة للهيكل البارز والجماليات الفنية لتلك الفترة، ومسجد «سليمانية» هو أحد هذه الأمثلة. كانت السلالتان الصفوية والعثمانية تمتلكان توجهات دينية، ويمكن ملاحظة انعكاس ذلك في الفن والعمارة. في هذا البحث، وبناءً على المنهج الوصفي-التحليلي، سيتم دراسة تجلي المعتقدات الدينية والمذهبية في الآثار المعمارية في إيران والعثمانيين، وتحديداً مسجد الشيخ لطف الله في أصفهان ومسجد سليمانية في إسطنبول. يظهر البحث أن المعتقدات الدينية للحكام، ومن ثم الرؤية الكونية للبنائين، تكمن في عمارتهم، وأن استخدام الدين والمذهب كان يشكل حجر الزاوية لكلتا الدولتين. كان نفوذ الدين على الفن والعمارة الصفوية أكبر منه في العثمانية. وربما يمكن البحث عن السبب في طول عمر الدولة العثمانية، حيث تمت مقارنة ذروة تأثير المعتقدات الدينية على الفن الصفوي مع التسامح العثماني في مواجهة الأديان. كان معماري البلاط العثماني مسيحياً في الأصل، وربما لهذا السبب يمكن ملاحظة تأثير المسيحية إلى جانب الإسلام السني في مسجد سليمانية، بينما يعبر مسجد الشيخ لطف الله عن الفكر الصوفي والشيعي.
خلاصه ماشینی:
دراسات تاريخ الإسلام السنة الثامنة / العدد ٣٠/ خريف ١٣٩٥ تجلي المعتقدات الدينية والمذهبية في الآثار المعمارية الإيرانية والعثمانية، مسجد الشيخ لطف الله أصفهان (٩٨١-٩٩٨هـ / ١٦٠٢-١٦١٩م) ومسجد السليمانية في إسطنبول (٩٢٩-٩٣٦هـ / ١٥٥٠-١٥٥٧م) 1 سهيلا هادي بور مرادي 2 مژگان هادي بور مرادي تُعد الدولة الصفوية (٩٠٧-١١٤٢هـ / ١٥٠١-١٧٣٦م) واحدة من أهم العصور التاريخية في إيران، حيث شهدت خلالها إيران حالة من الاستقرار والوحدة، وهي حقبة تميزت بالمهارات المعمارية.
في هذا البحث، وبناءً على المنهج الوصفي - التحليلي، سيتم بحث تجلي المعتقدات الدينية والمذهبية في الآثار المعمارية الإيرانية والعثمانية، مسجد الشيخ لطف الله في أصفهان والسليمانية في إسطنبول.
كان معماري البلاط العثماني مسيحياً في البداية، وربما لهذا السبب يمكن ملاحظة تأثير المسيحية إلى جانب الإسلام السني في مسجد السليمانية، في حين أن مسجد الشيخ لطف الله يعبر عن الفكر الصوفي والشيعي.
com تاريخ الاستلام: ٩٤/٠٨/٢٧ تاريخ التأييد: ٩٥/٠٢/١٨ تجلي المعتقدات الدينية في العمارة الإيرانية و العثمانية، مسجد الشيخ لطف الله أصفهان (981-998هـ / 1602-1619م) ومسجد السليمانية في إسطنبول (929-936هـ / 1550-1557م) 1 سهيلا هادي بور مرادي 2 مژگان هادي بور مرادي المستخلص: كان العصر الصفوي (1501-1736م) أحد أهم العصور في تاريخ إيران، لأن إيران شهدت خلاله استقراراً، وهو عصر تجلي المهارات المعمارية.
ركزت هذه الدراسة، باستخدام المنهج الوصفي التحليلي، على تجلي المعتقدات الدينية في العمارة الإيرانية والعثمانية، مسجد الشيخ لطف الله في أصفهان ومسجد السليمانية في إسطنبول.
كان معماري البلاط العثماني مسيحياً في البداية، وربما لهذا السبب يظهر مسجد السليمانية تأثير المسيحية إلى جانب الإسلام السني؛ في حين كان مسجد الشيخ لطف الله يمثل الأفكار الشيعية والصوفية.
(
, 
, 
)
