خلاصه ماشینی:
بالطبع، لا تتطابق أسطورتا ولادة كيخسرو وولادة كوروش في جميع التفاصيل، ولكن يمكن معالجة بعض هذه التناقضات: من بين ذلك، في أسطورة كوروش، السبب في اتخاذ آستياج قراراً بقتل حفيده هو الخوف من الحلم الذي رآه، بينما في أسطورة كيخسرو لا يوجد حديث عن حلم، كما أن أفراسياب لا يبدو أنه ينوي قتل الطفل، بل على عكس أسطورة كوروش، هو نفسه الذي يأمر الحكماء بتسليم الطفل إلى الرعاة (الكتاب الثاني، 367/2406 وما بعدها).
ولكن في الواقع، في أسطورة كيخسرو أيضاً، فإن الحلم الذي يراه أفراسياب أثناء الحرب مع الجيش الإيراني بقيادة سياوش (الكتاب الثاني، 248/700 وما بعدها)، يعادل حلم آستياج نفسه؛ لأنه في هذا الحلم، ذلك الشاب البالغ من العمر أربعة عشر عاماً الذي يستولي على تاجه وعرشه ليس سوى كيخسرو.
لماذا يجب قطع الشجرة باليد، وهي التي كانت ثمارها سماً ومرارةً للكبد؟ ومرة أخرى، عندما يأمر أفراسياب بيران بأن يسلم كيخسرو إلى الرعاة ليبقى جاهلاً بنسبه، يقول له (الكتاب الثاني، 367/2401 وما بعدها): قال له: لقد سمعتُ الكثير من الأقاويل من كل شخص عابر، إن الزمان مليء بالاضطراب والحرب، وأنا أتذكر كل ما تعلمته من المعلمين؛ أنه من بذرة تور ومن كيقباد، سيبرز ملكٌ من نسلٍ رفيع، وسيحتاج العالم إلى عدله، وستصلي له كل مدن توران.
ولكن إذا لاحظنا أنه وفقاً لتقرير هيرودوت (الكتاب الأول، القسم 127)، فإن كوروش يختار هارپاگ نفسه قائداً لجيشه في الحرب مع آستياج، فمن المحتمل أن يكون المنقذ الحقيقي لحياة كوروش في أسطورة كوروش هو أيضاً هارپاگ، والذي ينال الآن مكافأته من يد كوروش، وهذا التبرير يتوافق بشكل أكبر مع منطق الأسطورة (يقارن مع دور الموبذ في قصة أردشير (طبعة موسكو، 7/156/15 وما بعدها)).