چکیده:
تُعد الحركة البنطيكوستية واحدة من التيارات المسيحية البروتستانتية التي شهدت نمواً سريعاً وعالمياً. تشمل الحركة البنطيكوستية طيفاً واسعاً من الطوائف. وتتمثل نقطة الاختلاف بين هذه الحركة والمجموعات المسيحية التقليدية الأخرى في التأكيد على التجربة الفردية لمعمودية الروح القدس والمواهب الروحية. البنطيكوستيون بروتستانت من حيث العقيدة، وتشترك جميع طوائفها في معتقدات ما قبل المجيء الثاني والأصولية. وقد حقق هذا التيار نمواً سريعاً على المستوى العالمي بسبب خصائص فريدة، وهي خصائص ليست بالضرورة عقائدية أو دينية، بل اعتمدت بشكل أكبر على تقنيات جذب الجمهور. إن عناصر مثل دراسة الجمهور، والاستثمار في الأطفال والمراهقين، وجذب مشاركة الفئات المستضعفة والنساء والفئات المهمشة، والإيحاء بعدم كفاءة الإسلام، والتأثير المذهل للإيمان المسيحي على حياة المؤمنين، بالإضافة إلى الدعم المالي الضخم من الشركات الدولية، قد ساهمت في نمو هذا التيار. إن انتظار أيام النهاية والحكم المسياني في الأرض المقدسة جعل هذا التيار يقدم دعماً شاملاً للنظام الصهيوني الغاصب، وجعل الدول الإسلامية وإيران - التي تعد بوابة الدخول إلى دول المنطقة - هدفاً للهجوم التبشيري لهذا التيار.
خلاصه ماشینی:
وقد استمدت الحركة الخمسينية 1 اسمها من الآيات الأولى من سفر أعمال الرسل، والتي تشير إلى الأحداث التي وقعت للحواريين في يوم الخمسين 2 (Whalen, 2000).
وتعد أمور مثل مواهب الروح القدس، والمعجزات، والشفاء، والرؤى من مكونات هذا السياق من التدين الذي يؤكد على التجربة الشخصية والامتلاء بالروح القدس (Eliade, 1987: 229).
ومن الناحية اللاهوتية، تشترك هذه الحركة في الكثير من القواسم مع الأصولية المسيحية؛ لدرجة أن معظم الحركات الخمسينية تعتبر نفسها أصولية، وإن كان ليس كل الأصوليين يعتبرون أنفسهم خمسينيين.
يمكن تقسيم تاريخ الحركة الخمسينية إلى فترتين: Pentecostalism.
ومن هذه الحركات الكاريزماتية التي كانت موجودة في القرن التاسع عشر وأثرت في ظهور الحركة الخمسينية: حركة التقديس، والكويكرز، والميثوديين، وحركات الشفاء.
أصل الحركة الخمسينية على الرغم من تشتت الآراء حول أصل هذه الحركة، إلا أن تحديد حركة أو طائفة أو شخصية معينة كمبتكر لها أمر صعب للغاية، ولا يمكن التحدث عن ذلك بشكل دقيق وصريح.
بالإضافة إلى طائفة «جماعة الرب» (1914-)، تشكلت كنيسة الله الخمسينية (1919) وكنيسة الإنجيل المربعة الدولية 1 من هذه النظرية (Rodgers Darrin j.
وما يميز هذه الحركة عن المجموعات البروتستانتية الأخرى هو التأكيد على التجربة الدينية العميقة التي يسمونها المعمودية في الروح القدس.
إن مركزية الروح القدس في هذه الحركة والتأكيد على المواهب الروحية قد جعل نوع اللاهوت الخمسيني square gospel.
ولكن وفقاً لرأي پرهام، فإن معظم المسيحيين سيبقون على الأرض خلال هذه الفترة، وبالتالي يجب عليهم إعداد أنفسهم للمعاناة.
وقد تمكنت هذه الحركة بين عقدي 1900 و2000 من الوصول إلى حوالي نصف مليون عضو، وهي تشغل حالياً ربع السكان المسيحيين.
_ Mapes Anderson, Robert, "Pentecostal and charismatic Christianity", Encyclopedia of Religion (Lindsay jones), Thomson, v.
(
, 
, 
)
