چکیده:
تشكلت نظريات التناص مع جوليا كريستيفا في القرن العشرين. طُرح نهج هذه النظرية في مواجهة نقد المصادر. قبل كريستيفا، طرحت شخصيات أخرى في مرحلة ما قبل التناص، مثل ميخائيل باختين، من خلال آراء الحوارية وتعدد الأصوات (polyphony)، مواداً بمنهج جديد في النظرية والنقد الأدبي والفني. في مجال التناص، حظيت نظريات فرديناند دي سوسير وتشارلز ساندرز بيرس بقدر من الاهتمام، ولكن جميع المنظرين بعد سوسير مدينون له، ولا يمكن للتناص أن يكون خارج مسار هذا التأثير. لذلك، التناص ليس نتيجة فردية بل يجب اعتباره تياراً. يقوم التناص على فكرة أن كل نص له نص سابق، وله أنواع أهمها التناص المرجعي، والجيني، والجيني (Genette). ومن بين هذه الأنواع، حظيت نظرية جيرار جينيت بمزيد من الاهتمام. وقد أطلق على علاقة نص بنص آخر أو غيره اسم 'التناص' (transtextuality) وقيدها بخمسة عناوين: النص المحيط (paratextuality)، والنص الموازي (metatextuality)، والنص الفائق (hypertextuality)، والنص الملحق (architextuality)، والتناص (transtextuality). كل حالة من الحالات المذكورة تشير إلى طرق تأثير نص على نص آخر، وهو موضوع هذا البحث.
خلاصه ماشینی:
وفي مجال التناص أيضًا، حظيت نظريات فرديناند دي سوسير وتشارلز ساندرز بيرس بقدر من الاهتمام، ولكن جميع المنظرين بعد سوسير مدينون له، ولا يمكن للتناص أن يكون بمنأى عن هذا التأثير.
«غالباً ما يبدأ الباحثون في آثار التناص بمناقشة آراء ميخائيل باختين، ولا سيما الحوارية وتعدد الأصوات التي قدمها، لأن هذه الآراء هي التي مهدت الطريق لواضعة مصطلح التناص، يوليا كريستيفا، ووفرت نهجاً جديداً في النظرية والنقد الأدبي والفني» (المصدر نفسه: ٣٩٧).
وهذا الأمر يؤدي إلى تمييز التناص الكريستيفي عن الترامتنقية الجينيتية، لأن جينيت يبحث صراحة أيضاً عن علاقات التأثير والتأثر، وخاصة في علاقات النص الفائق، حيث يضع التأثير المتبادل بين نصين أو أكثر كمحور رئيسي لدراساته» (المصدر نفسه: ٨٥-٨٦).
وبناءً على ذلك، فإن مستوى الاتصالات بين النصوص هو أحد المسائل التي أدت إلى تمييز التناص الكريستيفي عن الترامتنقية الجينيتية.
«في تعريف التناص الجينيتي، يمكن القول إن العلاقة بين نصين تُعد علاقة تناصية من وجهة نظر جينيت كلما استندت إلى الحضور المشترك بينهما.
يكتب جينيت عن فوق النصية: «النوع الثالث من التعالي النصي الذي أسميه فوق النصية، هو علاقة غالباً ما تسمى بالتفسير، وتؤدي إلى ربط نص بنص آخر يتم الحديث عنه دون نقله أو ذكر اسمه» (المصدر نفسه: ٩٢).
يكتب جينيت في تعريف النص المفرط: «كل علاقة تؤدي إلى ربط نص (Hypertexte) بنص سابق (Hypotexte)، بشرط ألا يكون هذا الربط من النوع التفسيري.
يتناول النص المفرط النصوص الجديدة التي نشأت بناءً على نصوص أخرى، ولهذا السبب فإن النصية تقوم على علاقة المحاكاة أو الاشتقاق.
وقد قسم جينيت الارتباط بين النصوص في النص المفرط إلى فئتين: التحول (التغيير) والتماثل (التقليد).
(
, 
, 
)
