مراجعة ونقد الشر وعلاقته بوجود الله من وجهة نظر جون هيك، وأوغسطين، وثيوديسيا إيرينآوس (بالاعتماد على كتاب الشر وإله الحب لجون هيك) مقاله

خلاصه ماشینی:

والمقصود بالآلام العبثية واللاجدوى هي تلك الآلام التي تقود حياة بعض البشر إلى الدمار بشكل مصادفة وغير معنٍ وغير عادل ظاهرياً، وهي تتجاوز الحدود المتصورة؛ ولا يمكن للنظريات التقليدية القائمة على عقاب خطايا الفرد أو عقاب خطايا والديه، أو وجود القوى الشيطانية والشريرة وسيطرتها الشيطانية على العالم، أن تكون مبرراً عقلانياً ومقبولاً لوجودها وضرورتها؛ فعلى سبيل المثال، الألم الذي يتحمله بعض الأطفال أو الرضع المرضى، في حين أن هؤلاء الأطفال ليسوا في سن تسمح بأن يكون الألم والمرض سبباً في نموهم وتعاليهم، أو الأفراد الذين يقضون حياتهم كاملة في كفاح شاق من أجل البقاء، ويواجهون صعوبات مضنية لتجاوز مراحل النضج، وفي النهاية يستسلمون للموت ويغادرون العالم بعد تحمل ألم ومعاناة ناتجة عن مرض عضال؛ كذلك أحياناً، فإن الأحداث الطبيعية مثل الزلازل الشديدة والعواصف العاتية لا تفتقر فقط إلى أي ١٧٧ بناء، بل إنها تتسبب أيضاً في فقدان الإيمان وتلاشي الصفات الإنسانية والأخلاقية السامية (Ibid, pp. يسعى إلى استخدام فكرة تربية الروح أيضاً فيما يتعلق بهذا النوع من الشرور، ومن منظور لاهوتي يزيل المشكلة المذكورة (هيك، ١٣٧٦، ص١٢٨)؛ ولكن باعترافه الخاص، فإن سر الآلام العبثية واللاجدوى حقيقي، ولا يمكن بالتحليل العقلي والمنطقي فتح طريق نحو ذلك؛ لذلك، على الرغم من أننا قد نعتبر الآلام العبثية ضرورية لظهور الخصال الإنسانية البارزة، إلا أنه في كثير من الحالات لا تتحقق تربية الروح، ويجب الاعتراف بأن هذا الرد غير فعال وغير مقبول.