الصراط المستقيم من وجهة نظر الكتاب والسنة مقاله

خلاصه ماشینی:

لذلك، فإن طلب الهداية إلى الصراط المستقيم هو أفضل دعاء علّمنا إياه الله تعالى في بداية القرآن، وأمر عبده بأن يسأل الله تعالى في اليوم عدة مرات التوفيق للهداية إلى هذا الطريق. وسر عدم تعدد الصراط هو أنه يستند إلى الله تعالى، وهو منه وإليه، ولا يقبل الاختلاف أو التخلف أبداً، وهذا الطريق المستقيم الإلهي ليس إلا واحداً، وكل ما كان خلافه فهو «سبيل الغي». 16 وكما قيل، فإن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح والطريق الأقرب نحو الله، وإذا انطبق على الإمام، فذلك لكي أن كل من يسعى خلف هذا القرآن الناطق والمُمثّل يصل إلى مقصده بسلامة. 23 إذن، فإن طريق الجنة والنار يبدأ من هذه الدنيا وينتهي في النهاية إلى الجنة والنار، وليس الأمر كما لو أنه سيُنصب طريق آخر على جهنم في يوم القيامة، بل إن هذا الصراط هو الصورة الباطنية للصراط المستقيم؛ فمن اختار الصراط المستقيم في هذه الدنيا، سيجعله الله في الدار الآخرة وبالتجسد الأخروي يدخل الجنة، ومن أعرض عن الصراط المستقيم وسلك طريقاً وسطاً رسمته الكتاب والسنة وانحرف عنه يميناً وشمالاً، سيذوق في العالم الآخر تجسده الأخروي الذي هو السقوط في الدركات. إذن، فإن الإيمان بالله هو أحد عوامل الوصول إلى الصراط المستقيم، كما قال تعالى: {/«فأمّا الّذین آمنوا باللّه و اعتصموا به فسیدخلهم فی رحمة منه و فضل و یهدیهم إلیه صراطا مستقیما»/}(النساء، 175/4)؛ وأما أولئك الذين آمنوا بالله واعتصموا به، فسيدخلهم [الله] في جوار رحمته وفضل من جانبه، ويهديهم إليه إلى طريق مستقيم. ففي القرآن، حيثما يكون البحث عن طاعة الله، تكون طاعة الرسول (ص) وأهل البيت (ع) مطروحة أيضاً، وفقط في هذه الحالة يجد العبد القدرة على الهداية إلى الصراط المستقيم.