ارتداد الواقعية السحرية في قصص غلام حسين ساعدي مقاله

خلاصه ماشینی:

وتتمثل أهم الخصائص القصصية التي تُكتب بأسلوب الواقعية السحرية فيما يلي: «التداخل أو التجاور بين الواقع والخيال أو الوهم، الانعطاف الفني للزمن [السردي]، الروايات أو الحبكات المعقدة أو حتى المتشابكة للغاية، الاستخدام المتنوع للأحلام والأساطير وقصص الخيال [في سياق القصة]، الأوصاف التعبيرية وحتى السريالية، [المعتقدات و] التصورات المذهلة، عنصر المفاجأة والصدمة المفاجئة، والرعب وعدم إمكانية تفسير [بعض الأحداث]» (Ibid, 522). في قصص هذا الأسلوب، يكون السياق أو النواة والمركز الرئيسي للقصة هو "الواقع"، مصحوباً ببعض أو كل الخصائص التي ذُكرت، ولكن ليس بطريقة تطغى بها هذه الخصائص على الواقع؛ وهذا عدم غلبة الوهم والخيال على الواقع هو ما يحدد الحد الفاصل بين القصص الخيالية وكذلك القصص السريالية وبين قصص أسلوب الواقعية السحرية. يجب البحث عن السبب الثاني في رحلات ساعدي إلى أذربيجان، ولا سيما السواحل الجنوبية لإيران، واطلاعه على سكان تلك الأراضي وحياتهم المليئة بالأسرار، وهو ما أسفر عنه مؤلفاته مثل "ایلخچی" (1342)، و"خیاو یا مشکین‌شهر" (1344)، و"اهل هوا" (1345)، وكذلك مجموعات القصص القصيرة "عزاداران بیل" و"ترس و لرز". ونعرض بعض أبرز هذه الأمثلة في الجدول التالي: وقائع مرعبة، غير قابلة للتفسير ومفاجئة اسم العمل (رقم الصفحة) تحول موسرخه إلى حيوان غريب عزاداران بیل (من 207 فصاعداً) تحدث الرجل العجوز مع طائر خيالي واهمه‌های بی‌نام و نشان (50) استقرار أسماك صغيرة سوداء وشائكة في شباك محمد أحمد علي وزكريا ترس و لرز (53) ولادة طفل مذهل من الملا وأخت زكريا ______ (56) إخراج جثة كبيرة «كان لها أطراف تشبه أطراف البشر ورأس طويل وغريب» من قاع قارب إسحاق ______ (75) ظهور طفل غريب ومذهل في القرية ______ (82) ربط سلسلة حول اللنج في المرفأ ______ (109) «بعض الوقائع المرعبة وغير القابلة للتفسير والمفاجئة في قصص ساعدي» 1.